Так как истории этого рода повторяются чуть не в каждой семье, то во многих местностях, в среде состоятельных людей, вошло в обычай отделять молодых по истечении года после их брака, причем раздел этот производится по большей части по инициативе самих стариков, а год сроку дается молодым для того, чтобы они в течение этого времени успели сжиться и чтобы молодая попривыкла к ведению самостоятельного хозяйства.

В большинстве случаев такого рода добровольный раздел выражается в том, что старики снабжают молодых домом, рабочим скотом и самой необходимой утварью.

Под постройку дома или уделяется часть своего усадебного места, или последнее приобретается покупкой где-либо поблизости; при этом в земледельческих семьях сын или продолжает работать на земле своего отца в качестве кошчи (об условиях см. выше), или же получает во временное пользование часть отцовской земли, которую эксплуатирует в свою пользу до окончательного раздела, происходящего по смерти старика.

Однако же наряду со сказанным, даже и в среде состоятельных семей, далеко не редки случаи, когда, при разделе молодых со стариками, последние снабжают первых таким ничтожным скарбом и при таких условиях, что раздел этот становится похожим не на раздел, а скорее на простое изгнание молодых из-под родительского крова.

У бедного населения, где родители не в состоянии выделить молодых на условиях, подобных вышеприведенным, последние отделяются от стариков на свои собственные средства и нередко прямо-таки в ущерб своим же материальным интересам.

Не вынося далее попреков свекрови, невестка принуждает мужа к разделу, а вместе с тем средств на обзаведение своим домом нет. При таких обстоятельствах очень часто случается, что, оставаясь жить на одном дворе со стариками (в разных лишь комнатах), молодые заводят свой особый котел и др. посуду, питаются и работают отдельно от стариков.

От ссор все это, конечно, далеко еще не гарантирует, а вместе с тем жизненные средства и обстановка обеих семей значительно ухудшаются.

Раз одна такая невестка говорила нам, что она разделилась бы со стариками, если бы у нее было 2–3 руб. на покупку котла и посуды. Интересно знать, что она стала бы варить в этом котле, при подобных материальных условиях ее бытия.

В то же самое время в среде богатых и главным образом купеческих семей встречаются примеры вполне безраздельного хозяйства родителей и нескольких женатых сыновей. Все живут вместе, на одном или нескольких смежных дворах и не делятся ни в чем до самой смерти старика-отца. За этим пределом такое общее хозяйство, державшееся только волей патриарха, всегда распадается.