• Из письма студента МДА А. Кирьякова: «Студенты и начальники с разрешения преосвященного Филарета говели три дня и приобщались. Таковое действие и больным и здравым всегда благодетельно» (У Троицы в академии. 1814–1914. М., 1914. С. 25).

23 октября. Резолюция по делу о растрате казенной суммы секретарем духовной консистории (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 76–78. № 3498).

• Резолюция на рапорте Коломенского духовного правления о кончине вдового протоиерея (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 77. № 3499).

• Резолюция на донесении Коломенского духовного правления об исполнении должности градского благочинного: «К занятию протоиерейского места при коломенском соборе, признается способным присутствующий в духовном Правлении Богоявленский священник. В сем мнении утверждает меня, недавно, без моего искания, по устроению Божию поданное мне, всякого приятия достойное, одобрительное о сем священнике свидетельство Синодального члена преосвященного Григория, архиепископа Рязанского, который, по случаю карантинного пребывания, многих из коломенского духовенства видел и с ними беседовал» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 77–78. № 3500).

24 октября. Предложение консистории о мерах против раскольников, внушающих простым людям, что в связи с эпидемией холеры настало антихристово время: «Болезненно слышать, что раскольники, рассевая лжеучение, в подкрепление своих мнений недостоинство православных священников стараются доказать тем, что они ни чему не учат в настоящее время. Надлежит духовенству, в простых, вразумительных поучениях внушать народу, что настоящее Божие посещение многих мест болезнию послано для временного наказания грехов наших, для возбуждения нас к молитве, покаянию, укреплению в вере, исправлению жития и таким образом для предохранения нас от осуждения вечного. Губительная болезнь была и при благочестивом царе Давиде: но сие не означало того, будто Бог оставил Церковь Свою. В Москве и, по сведениям, повсюду в других местах святые храмы необыкновенно наполнены молящимися, кающимися, приобщающимися святых Таин: не благодать ли Христова внушает сии спасительные действия? В Москве и из раскола в сие время обращаются к Церкви более обыкновенного» (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 78–80. № 3501).

• Предложение консистории по мерам, связанным с распространением холеры (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 81–82. № 3502).

• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Побывайте, Преосвященнейший, у меня, есть ли можно, сего дня часу в шестом вечера» (Прибавления. 1886. Ч. 37. Кн. 1. С. 371. № 274).

25 октября. Предложение консистории по мерам, связанным с распространением холеры (Резолюции. Т. 2. Ч. 3. С. 82–83. № 3503). Из воспоминаний графа М. В. Толстого: «…никогда, ни прежде… ни после… не бывало такого благочестиваго настроения между Московскими жителями: храмы были полны ежедневно, как в святый день Пасхи; почти все говели, исповедались и причащались Св. Таин, как бы готовясь к неизбежной смерти» (РА. 1881. Кн. 2. С. 45).