Приложения

Приложения

1 Из книги: Э. Бенеш «Демократия сегодня и завтра»

1

Из книги: Э. Бенеш «Демократия сегодня и завтра»

Повторяю еще раз, что я – демократ, поскольку считаю идейную, политическую и социальную систему демократии как законченный взгляд на жизнь и мир в нравственном и философском плане самой лучшей из существовавших. Человек, человеческое существо являются для нее абсолютной ценностью и мерой жизни и всего сущего. Именно поэтому я называю развитую политически, социально и экономически демократию гуманной демократией.

Гуманная демократия – это система, которая считает улучшение общества возможным прежде всего через улучшение человека как человеческой личности. Совершенствование общества посредством улучшения и преобразования всякого рода общественных институтов в духе принципов демократии она считает также очень существенным и одинаково важным; однако она не рассматривает ни один институт, ни одно социальное устройство как имеющие абсолютную ценность. Именно человек определяет направление, характер, дух, функции и цель всех институтов. Каждое идейное движение, каждая правительственная система, каждый класс и партия, каждая наука: феодализм, монархический авторитаризм, либерализм, социализм, коммунизм, фашизм создают временные институты, которые они используют, развивают и изменяют, и все эти институты имеют лишь относительную, временную, преходящую ценность. В ходе исторического развития они превращаются в новые, лучшие институты, востребованные новым временем.

Как мы видели, демократия в качестве современной политико-социальной системы осваивает и усваивает ряд практических институтов и учреждений разных господствовавших систем, например, либерализма, реформистского социализма, коммунизма. Она делает это в ходе повседневной практики, опыта, по мере необходимости эволюционным путем, закрывая дверь в прошлое и оставляя ее полностью открытой для будущего. Демократия – эволюционистична. Как нравственный и философский взгляд на жизнь и мир и как система определенных принципов общественной жизни современного человека она имеет, однако, и колоссальную истинную теоретическую ценность; по сравнению с другими политико-социальными системами – это философская и метафизическая система, которая, по моему мнению, наиболее оправданно претендует на то, чтобы считаться верной.

До основания продуманная гуманная демократия в отличие от некоторых других систем по-иному, т. е. откровенно положительно, относится к такому духовному и общественному фактору, каким является религия и понятие Бога. Демократия в силу всей своей сущности, своего спиритуализма и идеализма, своего гуманизма и принципа совершенствования человека вплоть до высшего уровня нравственного идеала, исходящего из представления о божественном совершенстве, наконец, своей полной научной и духовной толерантности должна видеть в религии высшую меру своей идейности, что было бы совместимо с ее остальными принципами. Поэтому демократическая система всегда будет уважать религию, культ и церковь. И особенно христианство как религиозная система в своей идейной и нравственной основе полностью совместимо с демократией.