Другие исследования Богданова стали продолжением «Краткого курса…» Адресованные главным образом рабочим, они содержат некоторые представления, оригинальные даже по научным меркам конца XX столетия. Уже в своей второй книге «Основные элементы исторического взгляда на природу. Природа. Жизнь. Психика. Общество» (СПб., 1899) Богданов, взяв за основу открытия естественных наук конца XIX столетия, представил новое мировоззрение. В соответствии с ним каждое социальное и природное явление – это непрерывно развивающаяся система, сохраняющая видимую неизменность лишь благодаря устойчивому равновесию с окружающей средой, а не стабильному сочетанию элементов. Естественно, общественное мнение, с точки зрения философа, развивалось соответственно этим же динамически-равновесным процессам. По мнению Богданова, авторитарные типы мышления следовало считать враждебными развитию общества, их преодоление должно было стать первостепенной задачей революционного движения.
В монографии «Познание с исторической точки зрения» вопрос о динамическом и авторитарном мышлении и их взаимосвязи с революционными и реакционными силами общества исследовался Богдановым более обстоятельно. Здесь автор продемонстрировал достаточно полную классификацию форм общественного сознания – от первобытного фетишизма до научного рационализма.
По представлениям Богданова, перечисленные им формы сознания были подчинены в основном закону сохранения энергии, что помогало людям экономить в противодействии стихиям природы в борьбе за свое существование ощутимое количество жизненных сил. Авторитет был полезным, по мнению ученого, только до того момента, пока он поддерживал целесообразное распределение сил общества, и поэтому в развитии социальной системы играл прогрессивную роль.
Однако развитие рационального мышления, которое сопровождалось расширением сферы умопостигаемых явлений мира, с точки зрения Богданова, неизбежно разрушало авторитеты, служившие своеобразными ориентирами для несамостоятельного, неокрепшего познания. Окрепшему познанию больше не требовалось подобных приспособлений. Тем более что для дальнейшего развития авторитеты превращались в препятствия, требуя выполнения готовых предписаний там, где была необходима творческая самостоятельная работа.
В 1914 году Богданов впервые сформулировал концепцию «военного коммунизма» – уникальное приложение к широко известной книге «Наука об общественном сознании. Краткий курс идеологической науки в вопросах и ответах». Изучая возможное влияние широкомасштабной войны на развитие цивилизации, философ сделал вывод о появлении социально-экономической системы, не имеющей аналогов в мировой истории. Данная система – «военный коммунизм» – будет способствовать катастрофическому упадку производительных сил, а также заменит рыночное распределение государственно-бюрократическим регулированием производства и расходования всех видов ресурсов.