Прожив более сорока лет в Ленинграде, Борис Дмитриевич имеет все основания считать себя коренным ленинградцем.

Борис Дмитриевич любит вспоминать свои бесчисленные переезды, встречи, самые неожиданные повороты судьбы. На своем веку он работал завклубом и библиотекарем, корректором, газетчиком, актером, фельдшером, певчим церковного хора и ночным сторожем, художником и музыкантом. Его неуемная и всегда ищущая натура причиняла, ему много хлопот. Но никогда не угасала в нем любовь к жизни, к поиску, к борьбе. Блоковские строки: «И вечный бой, покой нам только снится» — стали девизом его жизни.

И сегодня Борис Дмитриевич полон новых замыслов и планов. Он выпустил новый роман — «Утро», целое историческое полотно, в котором охвачен период с конца XIX столетия до событий Великого Октября, — период, наполненный многими важными событиями, решившими судьбу России. Тут и русско-японская война 1904 года, и история большой семьи на фоне событий 1900—1917 годов, и война 1914 года, и возня меньшевиков, эсеров, анархистов… Но главное — это титаническая работа Владимира Ильича Ленина и созданной им партии большевиков. В романе рассказано о гениальном плане создания газеты «Искра», о ее транспортировке в Россию. Через баррикады 1905 года, через окопы 1914—1916 годов к революции 1917 года, к логическому завершению гигантской работы ленинцев — Великому Октябрю. Этот период истории — подлинное утро России, утро новой эры человечества.

Четвериков весь в работе. В 1971 году он выпустил большой роман об Отечественной войне, о беспримерном в истории случае, когда Доброта, Непреклонность, Патриотизм одержали великую победу над силами тьмы, над каннибальской доктриной Гитлера. Это роман о победе находившегося 900 дней в осаде непокоренного Ленинграда. Сейчас автор работает над книгой о современной жизни Советских Вооруженных Сил.

Борис Дмитриевич считает, что человек, не имеющий твердых убеждений, никогда не создаст полноценного произведения. А проповедники враждебной нам, советским людям, идеологии маскируются под сторонников выдуманной ими «окопной правды», «солдатской правды», «полной правды» или под «сатириков», якобы усердно искореняющих пороки и подают эти дурно пахнущие блюда под разными соусами.

На прошедшем в мае 1970 года в Москве Всесоюзном совещании, посвященном военно-патриотической литературе, многие ораторы отмечали отрадный подъем в создании героико-патриотических книг. Вместе с тем участники совещания говорили о том, что нет-нет да и проскакивает у нас в печать книга, искажающая историю, клевещущая на доблестную Советскую Армию. Такие «сочинительства» изготовляются не от доброго сердца. А если вдуматься, пишут их не без содействия зарубежных жонглеров, то подсовывающих идейки пацифизма, то изобретающих теорийку дегероизации — такую же вздорную, как, скажем, в буржуазном мире «искусство абсурда». Как правило, авторы подобных писаний — люди, не наделенные талантом, зачастую даже плохо владеющие русским языком. Да и зачем им хороший язык? И большего таланта им не надо, чтобы обливать грязью самое для нас святое: немеркнущую воинскую славу, доблесть русского солдата, великий подвиг всего советского народа, поднявшегося в 1941 году на священную войну и изгнавшего с позором кровожадного врага.