31. AW, 15.

32. Carter J. introduction to CW. New York: Oxford University Press, 2008, xxix. См. также: Collins J. H. On the Date and Interpretation of the Bellum Civile // American Journal of Philology 80, no. 2. 1959: 113–132.

33. Их рвение не было оценено поздними римлянами. Как написал Дион Кассий столетия спустя, александрийцы «всегда готовы храбриться и говорить что вздумается, но в войне с ее ужасами они совершенно бесполезны». Dio, XXXIX.lviii.1–2.

34. AW, XXIV. Хайнен (Heinen, 2009, 106–113) считает освобождение Цезарем юного Птолемея жестом отчаяния. Не зная, что подкрепление уже на подходе, Цезарь еще не понял, что ситуация разворачивается в его сторону, и судорожно пытался выиграть время. О состоянии египетской армии: Polybius, V.35.13 и V.36.3; Griffith G. T. The Mercenaries of the Hellenistic World. Cambridge: Cambridge University Press, 1935; Launey M. Recherches sur les armées hellénistiques, 2 vols. Paris: Boccard, 1949; Marrinan R. The Ptolemaic Army: Its Organisation, Development and Settlement. PhD dissertation, University College, London, 1998. У Марринана казармы элитной охраны находятся на территории дворца или рядом.

35. AW, 24.

36. Gaston Boissier. Cicero and His Friends. New York: Cooper Square Publishers, 1970, 185.

37. Volkmann, 1958, 75.

38. CW, III.107.

39. В то же время стоит отметить, что военный, который продолжает записи Цезаря, всячески подчеркивает, что город был огнестойким. Это его заявление противоречит другим ранним источникам, утверждающим, что огонь перекинулся с кораблей на доки и далее – на библиотеку. К тому же оно не учитывает мастерски переделанных крыш и портиков, или деревянных баррикад, о которых писал Цезарь. Нам досталось немотивированное извинение за ненанесенную обиду. Это точка зрения Эль-Аббади: он твердо убежден, что библиотека пала жертвой войны: El-Abbadi, 1990, 151.

40. AW, 33.

41. Dio, XLIV.46.2. См. также письма Цицерона к Аттику, 226 (XI.15), от 14 мая 47 г. до н. э., и 230 (XI.18), от 19 июня 47 г. до н. э. В IV в. н. э. Евсевий Кесарийский снова коснулся этой темы: он утверждал, что Цезарь вернул Клеопатру на трон «в благодарность за сексуальные услуги» (Eusebius, 183.2).

42. Dio, XLII. 44.