И его величество король, получив торжественные послания и дары, а также выслушав добрые пожелания Тамурбека в свой адрес письменно и на словах, и увидев, как он к нему расположен, приказал подготовить подарок и отправить посланников к Тамурбеку для закрепления дружбы, предложенной ему, и повелел направить в это посольство посланниками Фра Альфонсо Паэса де Санта Мария, магистра богословия, и Руи Гонсалеса де Клавихо и Гомеса де Саласара, своего стражника, с ними он отправил грамоты и дары…».[329]

Благодаря одному из них, а именно, Руи Гонсалесу де Клавихо, который посчитал, что «…так как это посольство очень трудное и в отдаленные земли, необходимо и уместно дать описание всех тех мест и земель, по которым пройдут посланники, всего, что с ними произойдет, чтобы не позабылось это, и чтобы обо всём можно было рассказывать и знать»,[330] мы имеем ценный исторический материал о биографии Тамерлана, его быте и нравах, деяниях Тамерлана в последние годы жизни.

* * *

В частности, из «Истории Великого Тамерлана», составленной Руи Гонсалесом де Клавихо, явствует одна из причин, по которой Тамерлан вознамерился пойти походом на Китай. Она проясняется по ходу того, как прибывших в ставку иностранных послов рассаживали на приеме у Тамерлана: «Потом их подняли, повели и усадили на возвышении, с правой стороны от сеньора (Великого эмира Тамерлана. – А. М.). А мирассы (эмиры. – А. М.), которые вели их под руки, посадили их ниже посла, присланного к Тамурбеку (Тамерлану. – А. М.) императором Чайсканом, правителем Китая, которого он прислал требовать (с Тамерлана) ранее ежегодно уплачиваемую дань.