Когда сеньор увидел, что (испанские) посланники сидят ниже посла китайского сеньора, он приказал, чтобы они (сели) выше, а тот ниже их.

И как только их рассадили, появился один из царских мирасс и сказал китайскому послу, что сеньор (Великий эмир Тамерлан) приказал, чтобы послы короля Испании, его сына, и прочие сидели выше его, а он, посланник разбойника, бесчестного человека и врага, чтобы сидел ниже их, что, если Богу будет угодно, он скоро его (китайского императора династии Мин. – А. М.) повесит, чтобы в будущем не смел объявляться с таким (намерением).

С этих пор (всегда) на всех празднествах и пирах, какие устраивал сеньор, их сажали в таком порядке.

Объявив это, сказали толмачу, чтобы он объяснил (испанским) посланникам, как сеньор (Великий эмир Тамерлан) заботился о них.

А этот сеньор Китая называется Чайскан, что значит император девяти империй, и чакатаи (цагатаи. – А. М.) в насмешку называют его Тангус, что значит свинья. Он владетель обширной земли, и ранее Тамурбек платил ему дань, а теперь не хочет».[331]

Однако должна была быть и еще более веская причина столь многотрудного похода: очередная священная война. О ней-то и объявил Тамерлан на хурилтае: «В то время, когда государь Сахибкиран завоевал Сирию, Рум, Гурджистан и области Ирана и опять счастливо вернулся в свою страну[332], то есть Самарканд, и, сотворив той (празднество), несколько дней благоденствовал и отдыхал, посовещавшись с царевичами и беками, сказал: «Господь всевышний дал нам такую власть, что мы мир завоевали ударами сабель и подчинили царей на земле. И слава Аллаху великому, что все, чем он вознаградил нас, редко какой царь удостаивался этого. Теперь нашему сердцу сдается, что отныне мы пойдем против неверных, займемся священной войной. И тех неверных божьим вниманием обратим в истинную веру. Пойдем против Китая и Чина. Разрушим тамошние святилища неверных и капища огнепоклонников, а вместо них построим мечети и ханакахи (суфийская обитель. – А. М.)».