Однако нужно отметить, что аргумент мистера Тарна в пользу ранней даты письма в Милет основывается на том допущении, что Калликрат отправился туда с «сыном», будучи навархом. Это допущение отнюдь не кажется мне заслуживающим доверия. Если Калликрат после 266 года до н. э. уже не был навархом флота в Эгейском море, как полагает мистер Тарн, то отставка с командного поста еще не означает, что он умер. Разумеется, он мог по-прежнему оставаться весьма авторитетным человеком при дворе Птолемея — именно тем, кому поручили бы заботу о престолонаследнике, если бы того послали объехать зависимые страны. В милетской надписи ничего не говорится о том, что в то время, когда Калликрат находился в Милете с сыном, он оставался навархом. То, что рассказ о верности милетян царю посылает «сын» не лично от своего имени, а вместе с Калликратом и другими «друзьями» из сопровождения, как мне кажется, скорее показывает, что он в то время был еще юн. Настоящим автором мог быть старый придворный, на попечении которого находился «сын», хотя с формальной точки зрения им считается «сын» вместе с Калликратом и прочими. Если Калликрат уже не был навархом в то время, то в конце концов датировка Рема может быть верной, а «сын» — молодым человеком двадцати с лишним лет.

С. 96. Новый свет на историю Киренаики в последние годы правления Птолемея II проливает надпись, опубликованная С. Ферри в Abhandlungen der Königlichen Akademie der Wissenschaften zu Berlin за 1926 год. Виламовиц предполагает, что в надписи содержится эдикт (диаграмма) Птолемея II или Птолемея III, регулирующий государственное устройство Кирены после убийства Деметрия и возвращения Киренаики под властью молодой царицы Береники в зависимое положение от Птолемеев. Странно, что Птолемей предстает не в роли царя, а в качестве пожизненного стратега Кирены с пятью товарищами, избранными на ограниченный срок. Количество граждан увеличилось с тысячи до десяти тысяч, гражданство предоставлялось на основании имущественного ценза. Те, кого Птолемей называет среди изгнанников (демократов?), нашедших убежище в Египте, должны были войти в новый гражданский коллектив при условии, что они владели необходимым количеством имущества. Также там действовали буле, состоявшее из 500 членов, и герусия из 101 члена. Все старейшины назначались Птолемеем; члены совета выбирались по жребию, и половина его состава переизбиралась каждый второй год. Итак, в Кирене, как в египетской Птолемаиде или Пергаме, функционировали полисные институты, в действительности контролируемые царем.