Онассис, в свою очередь, обратил внимание на «глубокое почитание королем Са’удом обычаев и традиций аравийской пустыни». Делясь своими впечатлениями и наблюдениями, которые он вынес из поездки в Саудовскую Аравию, рассказывал, что король, время от времени, совершал вечернюю молитву в окрестностях Эр-Рияда. Делал это на закате дня, при заходе солнца. Выезжая на автомобиле, брал с собой две корзинки с монетами, которыми одаривал, разбрасывая их по пути следования из окна своего лимузина, поджидавших его ребятишек. И искренне радовался тому, что делал.
Первый саудовский нефтевоз, танкер «Король Са’уд I»
Казалось, что вопрос этот удалось решить. Но не тут-то было. Гости-аравийцы высказали свое категорическое несогласие с содержимым бутылки. Однако и на сей раз, и вновь не без участия Онассиса, удалось найти компромисс: шампанское из бутылки вылили, и наполнили ее святой водой из источника Зам-зам, привезенной с собой саудовцами. Но вот разбить ее о борт судна получилось, что интересно, только с третьего раза. На что немец-дипломат, присутствовавший на встрече и служивший в свое время в Аравии, заметил гостям-аравийцам, что традиция есть традиция, и соблюдать ее, как должно, надлежит непременно. Ведь, как говорят сами арабы Аравии, «у каждого дерева — своя тень, и у каждого народа — своя традиция». Ибо когда в любую из них чужеземцы привносят те или иные новшества, то она показывает, что ей это не нравится. И наглядным подтверждением тому — все то, что случилось. Такая вот забавная страничка из истории рождения саудовского танкерного флота.
Рассказывают, что король Са’уд отрицательно относился к тому, чтобы члены королевской семьи, особенно его сыновья-принцы, занимались коммерцией. И даже на такое «хлебное место», как пост министра созданного в королевстве первого в ее истории министерства торговли, назначил не члена правящей династии, а Мухаммада ‘Алирезу, представителя знатного и одного из богатейших торговых кланов Джидды, бывшего, ко всему прочему, еще и коммерческим агентом Онассиса в Саудовской Аравии. Понятно, что пост этот сулил роду ‘Алиреза дополнительные неплохие доходы, и потому данное решение короля породило обиды в правящем семействе. Король Са’уд это понимал. И в беседах с членами королевской династии говорил, что он хорошо усвоил наставление короля Ибн Са’уда, отца своего и создателя королевства, поучавшего сыновей своих «не смешивать две несовместимые вещи — управление страной с занятием торговлей и коммерцией». Правитель, сказывал он, должен уделять все свое внимание тому, чтобы мудро править страной, сохраняя в ней тишину и порядок, достаток и спокойствие, и тому, как разумно тратить деньги. Собирать же их и наполнять ими казну должны присягнувшие королю на верность родоплеменные элиты, наделенные владыкой своим соответствующими должностями в органах государственной власти, и потомственные торговые кланы, сведущие в коммерции и располагающие нужными связями, равно как и богатыми знаниями торгового люда и рынков с товарами в других землях и странах. Владельцев капиталов, племенную элиту и торговцев, пояснял он, нужно поощрять в делах их коммерческих на благо семейств их и родного Отечества, и не мешать им. Тогда и они не станут мешать вам в управлении государством, и безропотно будут наполнять казну королевства, делясь с вами своими доходами.