Арабский летописец Ибн Ганнам в своей «Истории Неджда» упоминает о том, что в доисламские времена в Неджде, в местечке Фида, незамужние женщины поклонялись одиноко стоявшей финиковой пальме. Они стекались к ней со всей округи, украшали пальму бантами, вешали на нее женские украшения, свято веруя в то, что в благодарность за «знаки внимания» к ней пальма поможет женщине выйти замуж.

Существовали даже целые священные пальмовые рощи. О них писали Диодор Сицилийский (90–30 до н. э.) и византийский богослов, патриарх Константинопольский Фотий (810–891). Священная пальмовая роща окружала в седом прошлом, как следует из сказаний арабов Аравии, и древнюю Ка’абу. Рубить деревья в ней не смел никто.

В прежние времена неурожай фиников был для арабов Аравии тем же, что и неурожай зерновых для русичей. Долгое время аравийцы вообще не знали, что такое сахар. Вместо него употребляли мед и финики. В России гостя встречают хлебом и солью, в Аравии — кофе и финиками. Крупнейший, к слову, на Арабском Востоке рынок торговли финиками располагался в Басре. Если в России говорят, что «в Тулу со своим самоваром не ездят», то в Аравии эту же мысль выражают поговоркой, сказывающей, что «в Басру со своими финиками не ходят» (7).

На протяжении столетий финиковая пальма являлась для аравийцев и кормилицей, и «поставщиком» строительных материалов для сооружения простых, сплетенных из пальмовых листьев, жилищ (барасти). Из стволов пальмы выдалбливали легкие лодки для прибрежного лова рыбы и водоводы, а из листьев, помимо барасти, мастерили нехитрую домашнюю утварь: корзины, циновки, веера и подносы для пищи. Из грубого волокна со ствола дерева изготавливали канаты, из древесинного волокна — сети для рыбной ловли, из пальмовой коры — подошвы для сандалий. Когда, случалось, финиковую пальму выкорчевывали, то корни дерева обязательно обрезали, сушили и применяли для приготовления разных «лечащих настоек», а также как «средство» от зубной боли. Финики, мякоть которых содержит дубильные вещества, использовали при желудочно-кишечных заболеваниях, сопровождавшихся поносом. Вода в Аравии, которой всегда недоставало, предназначалась в первую очередь для удовлетворения нужд людей и полива пальмовых рощ. И только в случае наличия «излишков воды» земледельцы на возделываемых землях в оазисах высаживали также овес и просо. Арабов, занимавшихся сельским хозяйством, бедуины Аравии называли «людьми пальмы» (агль аль-нахль).

Посадка финиковой пальмы на приобретенном участке земли рассматривалась жителем оазиса как первый шаг на пути к увеличению богатства и благосостояния семьи.