Не делайте ничего, браты мои...— В письме 17 января 1858 г. М. Лазаревский сообщил, что петербургские друзья и благоприятели поэта уже нашли ему занятие: «Тут есть добрые знакомые, при помощи которых можно устроить фотографии[еский] и дагеротипи[ый] станок и иметь кусок хлеба на всю жизнь». Однако Шевченко довольно сдержанно относился к фотографии, полагая, что «это дело химии и физики», а не искусства (ср. письмо к Бр. Залесскому 10 июня 1855 г.).
Не делайте ничего, браты мои...—
88. БР. ЗАЛЕССКОМУ
Впервые — «Киевская старина», 1883, № 4, сс. 862—865.
Что значит твое упорное молчание? — Письмо Шевченко разминулось с письмом Бр. Залесского 2 марта 1857 г. («Киевская старина», 1897, № 3, сс. 464—466). О получении этого письма поэт сообщает ниже.
Что значит твое упорное молчание? —
Объяснил мне М. Лазаревский.— Письмо М М. Лазаревского 11 апреля 1857 г. см. «Киевская старина», 1901, № 2, сс. 286—288. Лазаревский писал: «Давно уже я собираюсь писать к тебе, но все откладывал, чтоб сказать что-нибудь положительное; а сегодня не утерпел и пишу хоть не окончательное, но положительное все-таки, что ты можешь скоро рассчитывать на милость; но какую и с каким ограничением — еще не знаю». И еще: «Только на днях добился положительно, что доклад о тебе и других подобных готов и будет представлен к пасхе».
Объяснил мне М. Лазаревский.
—
—
Ты не Улисс, а я не Ментор.— В древнегреческом эпосе Ментор, друг Одиссея (Улисса), которому последний, отправляясь на Троянскую войну, поручил воспитание своего сына Телемака.
Ты не Улисс, а я не Ментор.—
Для «Виленского альбома» пришлю несколько штук из нашего каратауского вояжа...— Залесский предлагал дать в «Виленский альбом» серию «Блудный сын», но Шевченко прислал 17 каратауских видов, которые редакция альбома отказалась поместить. Позднее Залесский переслал эти рисунки через С. Сераковского Кулишу, и они были проданы. См. «Дневник», запись 3 января 1858 г.
Для «Виленского альбома» пришлю несколько штук из нашего каратауского вояжа...—
Предание о происхождении рисования — Этот рисунок, как и названные дальше «Счастливый ловец» и «Ловкий продавец», известны только по данному упоминанию.
Предание о происхождении рисования —
89. М. М. ЛАЗАРЕВСКОМУ
Впервые — «Основа», 1862, кн. III, сс. 8—9.
Как, заумирав, Явдоха на том свете побывала...— Рассказ С. С. Артемовского, очевидно, один из народных вариантов опубликованного в «Записках о Южной Руси» цикла рассказов о «странствованиях по тому свету» («Записки о Южной Руси», т. I, СПб, 1856, сс. 303—311).
Как, заумирав, Явдоха на том свете побывала...—