Авантюристическая практика связана с философским идеализмом либо с эклектизмом.

Недавняя история нашей страны особенно убедительно показывает, что авантюризм как своеобразная общественная практика был свойственен, с одной стороны, феодально-буржуазной реакции, пытавшейся остановить или хотя бы замедлить необходимый ход развития общества, а с другой стороны, тем «ультрареволюционным» группам, которые В.И. Ленин метко назвал «революционными авантюристами».

К последним, прежде всего, следует отнести эсеров, анархистов и представителей так называемых левых фракций, возникавших внутри нашей партии при наиболее крутых поворотах общественного развития. Авантюризм этих группировок состоял в игнорировании общественного развития, в безыдейности, беспринципности, неумении правильно и глубоко анализировать обстановку.

Из указаний Ленина, помещенных в ряде его работ, можно сделать вывод, что так называемый революционный авантюризм имеет два проявления. Первое – стремление уцепиться за старые, уже отмененные жизнью принципы и требования. Так, например, эсеры и отзовисты игнорировали парламентские, легальные формы борьбы в момент, когда революционная активность масс пошла на убыль (период революции 1905–1907 гг.).

С другой стороны, авантюризмом является стремление забежать вперед, призывать к действиям, условия для которых не созрели. Так, авантюристами проявили себя так называемые левые коммунисты в период борьбы за заключение Брестского мира. Они, как известно, призывали к революционной войне с германским империализмом, хотя объективных возможностей для этого не было, прежде всего из-за отсутствия армии. В.И. Ленин писал по этому поводу: «Отказ от подписи похабнейшего мира, раз не имеешь армии, есть авантюра, за которую народ вправе будет винить власть, пошедшую на такой отказ» («Странное и чудовищное»).

Наиболее ярким и полным проявлением авантюризма господствующих реакционных классов явился фашизм. На последней стадии своего развития, когда капитализм прогнил и начал изживать себя, класс капиталистов лишился возможности сохранить за собой господствующие позиции, используя прежние методы. Продолжение империалистической внутренней и внешней политики в таких 8 странах, как Германия и Италия в Европе, Япония в Азии, возможно было лишь с помощью самого оголтелого политического авантюризма. Фашизм в разных его видах и проявлениях явился одной из форм, с помощью которой империалисты стремились остановить колесо истории.

К чему это привело – общеизвестно, однако империализм не оставил и теперь поисков «новых» методов управления, он находит их в клерикализме, неофашизме, реваншизме и т. д. Каждая из этих форм является не менее авантюристической, чем прежние, поскольку они противоречат требованиям закономерного развития общества.