Гнать негативную волну в современном мире со всеми его мессенджерами и твиттерами — очень рискованное занятие. При этом запустить можно самый аморальный процесс и даже получить сиюминутную выгоду или славу, но надо понимать, что волна слов «уходи и не возвращайся» слушать не станет — три раза обогнет землю и плюнет вам в лицо. И с появлением новых средств коммуникации она будет достигать своего прародителя все быстрее. Именно об этом в своей книге «Третья волна» писал американский философ и социолог конца XX века Элвин Тоффлер[505]. Волны, описанные Тоффлером, — это квантовые состояния, энергетический уровень и измерения реальности каждого из которых выше, чем был в предыдущем состоянии. Скорость каждой волны в десять раз выше скорости предыдущей; кроме того, каждая новая волна более тотальна — она изменяет большее количество людей и трансформирует концепцию человеческой природы и общества.

«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Лк. 6:31

«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».

Что посеешь, то и пожнешь

Что посеешь, то и пожнешь

Действие закона волны не имеет срока давности. Пример тому — истории жизни многих великих людей, которые получили заслуженную славу, пусть и после смерти. Например, Нико Пиросмани[506] начал писать свои картины на том единственном, что всегда было под рукой, — на простой клеенке, снятой со стола. Над ним посмеивались, считая полусумасшедшим, до конца жизни большую часть времени он жил в полной нищете, брал за работы сущие копейки, ночевал в подвалах. Слава пришла к Пиросмани уже после смерти[507]. Сейчас Нико Пиросмани — символ не только народного художника, народного искусства, но и самой Грузии.

Мир — это замкнутая система. Закон причинно-следственной связи действует везде и всегда — такие размышления очень сильно помогают жить. И конкретному человеку, и обществу в целом.

«Под действием этого закона каждый человек в действительности господин своей судьбы, сам себе дает награду, сам себя наказывает. Этот закон говорит, что все мысли, все слова, все действия отражаются в будущем на жизни человека, и не в виде награды или наказания, как обыкновенно понимают эту идею, но как неизбежный результат, следующий за своей причиной»[508]. Например, вот как этот закон проявляется в Южной Корее, с бешеной скоростью прогрессирующей стране, в которой на конфуцианство, исторически вошедшее в мировоззрение людей, достаточно недавно наложился протестантизм. В эпидемию гриппа граждане по собственной инициативе и на собственные деньги покупают в аптеке защитные повязки-маски и раздают их на остановках и входах в родные конторы. Притом в первую очередь маски надевают те, кто заболел, или считающие, что уже заразились. Знаете, как они при этом рассуждают? «Нам будет стыдно, если коллеги заболеют и слягут, а наша фирма и наша страна получит от этого ущерб». Такое отношение отдельных людей сливается в мощную волну общественной ответственности, которая дает чувство защиты и уверенности каждому.