Желание видеть тайны духовного мира и получить видимые ответы на свои вопросы тоже может быть опасным: «Ни поразительнейшие знамения, ни видéния грозные, ни видéния насладительнейшие не производят благотворного впечатления на сердце, не доставляют ему спасения, если оно не направлено на путь спасения законом Божиим»[1007]. Вся библейская книга Иова — это один сплошной вопрос человечества Богу. Господь отвечает только в конце книги, и лучше всего выразить ответ Божий строчками Св. Писания от пророка Исайи: «Мои мысли — не ваши мысли, а пути ваши — не Мои пути, возвещает Господь. Как небо выше земли, так Мои пути выше ваших путей, и Мои мысли выше ваших мыслей» (Ис. 55:8–9).
Желание видеть тайны духовного мира и получить видимые ответы на свои вопросы тоже может быть опасным:Какие-то ответы Бог приготовил к моменту пришествия в мир Спасителя, когда исполнилась «полнота времен» (Гал. 4:4), а какие-то вопросы останутся без ответа до конца света: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13:12).
«Люди слышат только те вопросы, на которые в состоянии найти ответ». Фридрих Ницше «Веселая наука»
«Люди слышат только те вопросы, на которые в состоянии найти ответ».
На глупый вопрос — шальной ответ
На глупый вопрос — шальной ответ
«В тот самый миг, когда я нашел верные ответы, переменились все вопросы». Пауло Коэльо «Мактуб»
«В тот самый миг, когда я нашел верные ответы, переменились все вопросы».
Вся наша жизнь — бесконечная череда вопросов и ответов, которые мы задаем себе, другим, миру, Богу. Большая часть вопросов обращена к людям, однако, каким бы умным и образованным ни был человек, он не может ответить на все вопросы. В особенности это касается вопросов о смысле жизни, мироустройстве, добре и зле, будущем. Издавна ответы на эти вопросы человек искал в религии. Согласно исламу, всей полнотой знаний обладает только Аллах — «знающий, сведущий!» (Коран 49:13). Ему известно не только прошлое, настоящее и будущее, но также скрытое и тайное. Поэтому, прежде чем обращаться к Всеведающему с вопросами, следует хорошенько подумать, готовы ли мы не только услышать, а главное, исполнить данный ответ. Незнающий человек не несет ответственности за совершаемые им грехи в отличие от знающего, но не исполняющего волю Аллаха. Обладающий знанием человек несет всю полноту ответственности за совершаемые им деяния.
Незнающий человек не несет ответственности за совершаемые им грехи в отличие от знающего, но не исполняющего волю Аллаха.