Греки, начиная с Аристиппа Киренского, были очень озабочены вопросом, как прожить жизнь счастливо. Испытать максимум удовольствий без последствий. Сделать так, чтобы (используя современный фразеологизм), у нас все было, а нам за это ничего не было. При этом они искали разные пути: есть, но не объедаться, любить, но не до конца, богатеть, но в меру и прочее.

Стоики представили альтернативу такому подходу[588]. Они полагали, что человек вовсе не обязательно должен быть счастлив. Главная цель — прожить жизнь правильно. Тогда к финалу жизни его не будет мучить разочарование из-за недополученных удовольствий. Человек будет исполнен спокойной уверенности, что как бы там ни было, жизнь состоялась.

Опору для развития волевых качеств стоики искали в фатализме — чему быть, того не миновать: любой поворот судьбы человек должен принимать со спокойным мужеством. А в препятствиях видеть потенциал для роста. Благодаря такому подходу многие, впоследствии великие, люди, преодолевая трудности, становились теми, кем их знает мир.

В 1711 году в Архангелогородской губернии в семье крестьян-поморов родился мальчик Михайло. Судьба была к нему благосклонна. Поморье не знало крепостного права. Тамошние крестьяне числились государственными и вели вполне свободную жизнь. Они могли заниматься землепашеством, ходить на рыбный промысел, торговать. Михайло Ломоносов имел прекрасную перспективу стать зажиточным домовладельцем или даже богатым купцом.

Грамоту Ломоносов начал изучать довольно поздно, в 12 лет. Учеба давалась ему легко, все свободное от помощи отцу на промысле время он проводил за книгами, что совсем не нравилось отцу, который надеялся, что в будущем Михайло продолжит семейное дело. Но Ломоносов хотел учиться дальше. В деревне Мишанинской, где он родился и жил, не было учебного заведения и библиотеки. Мало того, в России в те времена практически не было научных учреждений.

Однако молодого и упрямого северянина невозможно было остановить. Он двигался не просто без поддержки, а преодолевая очевидные препятствия. Ломоносов сломал косность филистерского мышления и смог на несколько веков утвердить за учеными в России высокий статус. Кумулятивной силы ломоносовской воли хватило не только для совершения научных открытий, но и на социальные преобразования, остававшиеся актуальными более двухсот лет. Результат этого волевого шага знает весь мир — Ломоносов стал одним из крупнейших ученых в истории и обладал поистине энциклопедическими знаниями[589].

Воля — сознательное регулирование человеком своих действий, направленное на преодоление внешних и внутренних трудностей при достижении поставленных целей. Серьезный вклад в изучении психологии воли внес профессор и доктор психологических наук В. А. Иванников. В своей книге «Психологические механизмы волевой регуляции» он пишет, что необходимость «настройки воли» появляется в тех случаях, когда: