Бессознательное практически невозможно контролировать, мы не в силах управлять им с помощью интеллекта. В экстремальных ситуациях, когда счет идет на секунды и мы рационально пытаемся заставить себя идти против своей природы, оно берет на себя безоговорочное управление, подминая все «неудобно», «стыдно», «глупо», «невозможно».

В бессознательное вытесняются наши желания, фантазии, опыт, противоречащие общественной морали, которые слишком тревожат и пугают нас, чтобы быть осознанными. В ходе своей врачебной практики Фрейд столкнулся с тем, что у его пациентов многие из этих переживаний конвертировались в серьезные симптомы — параличи, сильнейшие боли, горячку, не говоря уже о невротических состояниях бессонницы, тревоги и депрессии[604]. Он экспериментально доказал, что многие неосознаваемые действия человека — это результат работы бессознательного, и пришел к заключению, что бессознательное обладает огромной силой, способной довести человека до полного разрушения. Фрейд сравнивал бессознательное с лошадью, а сознание с наездником. Обычно всадник управляет лошадью, но бывают ситуации, когда «наездник вынужден направлять скакуна туда, куда тому вздумается»[605].

Основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг трактовал бессознательное как мощный общественный и культурный регулятор поведения людей. Согласно его теории, существует не только личное бессознательное отдельного человека, но и коллективное бессознательное, состоящее из совокупности архетипов — универсальных врожденных психических структур, определяющих наше мышление и поведение вне зависимости от личного опыта[606].

Роль бессознательного в нашей психической жизни огромна. Очень точно о силе бессознательного сказал, как это ни удивительно, не психоаналитик, а писатель. Лев Толстой еще в молодости пришел к выводу о глобальной роли бессознательного в судьбе человечества: «Я убежден, что в человека вложена бесконечная не только моральная, но даже физическая бесконечная сила, но вместе с тем на эту силу положен ужасный тормоз — любовь к себе, или скорее память о себе, которая производит бессилие. Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество… Всемогущество есть бессознательность, бессилие — память о себе. Отчего происходит сила ясновидящих, лунатиков, горячечных или людей, находящихся под влиянием страсти? Матерей, людей и животных, защищающих своих детей?»[607].

Что же способно сдержать силу бессознательного? Две другие части нашей психики — Эго (Я, принцип реальности) и Супер-Эго (мораль и нравственность). Ради нашего же блага они охраняют наше сознание от «наводнения» импульсами бессознательного. И все же оно регулярно дает о себе знать, проявляясь сразу в нескольких формах: