Оберлендер имеет ученую степень доктора. Гитлеровцы считали его знатоком по расовым вопросам и вопросам колонизации «восточных земель».

Бортхард^[1702] говорил, что приезд зондеркоманды может быть связан с акцией по уничтожению на оккупированной территории евреев и сторонников советской власти. Бортхард охарактеризовал Оберлендера как «тонкого знатока» своего дела, имеющего большой опыт по этому вопросу. Так оно и было.

В октябре^[1703] 1942 года зондеркоманда Оберлендера прибыла на Северный Кавказ. Штаб находился тогда в г[ороде] Кисловодске, в особняке Шаляпина^[1704].

После приезда зондеркоманды офицеры абвергруппы, в том числе и я, направились в Кисловодск. Поездка состоялась по приглашению начальника абвергруппы-303, который был непосредственно связан с Оберлендером.

Узнав при этой встрече, что Оберлендер имеет огромные запасы спиртных напитков, сигарет, сигар^[1705] и др., сотрудники «Абвера» частенько навещали его в Кисловодске.

В конце октября или начале ноября мы, Бортхард, Локкарт, я и другие, опять находились у Оберлендера. Во время ужина крепко выпивали. Эта выпивка превратилась в ночную оргию с участием женщин.

Во время оргии возник спор о душевном превосходстве, силе духа и стойкости перед лицом неизбежной смерти у западных народов и представителей восточных народов.

Мнения у присутствующих разошлись. Локкарт и некоторые другие офицеры утверждали, что западные люди, особенно немцы, показывают стойкость и героизм на фронте, поэтому, несомненно, они должны иметь и душевное превосходство. В подтверждение своего мнения Локкарт приводил довод, что он во время гражданской войны ни разу не видел, чтобы коммунисты, комиссары, плененные белогвардейцами при расстреле не просили о пощаде, не стонали и не обращались бы к богу. А Оберлендер в противовес этому утверждал другое. Он говорил, что «советчики», подразумевая при этом советских людей, стали другими и бесстрастно встречают смерть, невзирая ни на какие мучения.

Говоря так о русских^[1706], Оберлендер вкладывал в это биологический смысл. Он утверждал, что чем человек ближе к природе, чем проще, чем более он примитивен, тем легче переносит мучения и встречает смерть.

Из этого Оберлендер сделал вывод, что именно к таким людям, т. е. русским, не должно быть пощады. Если мы их пожалеем, говорил Оберлендер, они свернут нам голову, а история всегда оправдывает победителей, чтобы они ни совершили ^[1707].

Для того чтобы разрешить этот затянувшийся спор, Оберлендер предложил «проветриться» — выехать в Пятигорскую тюрьму, где содержались арестованные советские граждане.