Конон уговорил Хворостинина позировать Чирину, только приведя довод, что царь Иван Васильевич после покорения Казани тоже заказал митрополиту Афанасию икону и на ней были изображены не только святые и цари, но и князья, простые воины, причем не только павшие, но и живые. Картина эта называлась «Благословенно воинство Небесного царя» и главной ее идеей было увековечить облик людей, которые, не щадя жизни бились за православную веру.

Через неделю портрет Дмитрия Ивановича был готов. Воевода был изображен на нем во весь рост, в доспехах и с мечом, возносящим благодарность Богородице за то, что она даровала победу. Лицо князя на портрете выглядело усталым, но радостным, будто он только что покинул поле битвы.

К окончанию работы Прокопия Чирина в Москву приехал отец Данилы. Он очень обрадовался тому, что его сын женится и их род продлится.

Донской атаман был так же невысок ростом, худощавого телосложения и столь же неутомимо активен, как и его сын. Ему перевалило за пятьдесят, но выглядел он моложаво. Михаил легко сходился с людьми и в общении был очень приятен.

Атаман Черкашенин поселился с будущими родственниками в хоромах у купца Никона. Здесь он быстро сошелся со всеми, особенно со своей будущей невесткой Анастасией.

Венчание в семье Хворостининых проходило в церкви пророка Илии, и службу вел отец Иллиодор, ставший их семейным священником.

Перед венчанием пары неделю постились, потом Иллиодор провел «обыск», то есть расспросил, не состоят ли жених и невеста в кровном родстве или кумовстве – духовном родстве, нет ли иных препятствий к браку. Таковых препятствий у венчающихся пар не оказалось.

Женихи и невесты рано поутру приехали в маленький уютный храм пророка Илии и вошли в него с пением молитв. Храм был прямоугольной формы, без опорных столбов, с тремя апсидами с престолом в каждой, крестно-купольной крышей и тремя куполами – одним большим посередине и двумя поменьше, над боковыми апсидами.

Во время входа в храм перед каждой парой посаженные несли иконы Спасителя и Богородицы, которые должны были стать их семейными реликвиями.

Первым совершали обручение Данила и Анастасия. Им священник вручил горящие свечи и прочитал соответствующие молитвы. Затем Иллиодор надел паре перстни на безымянный палец правой руки.

Вслед за обручением сразу шло венчание. Теперь на невесту надели маленькую полотняную шапочку – повойник, а поверх нее повязали платок. Это означало, что она вступает в семейную жизнь и впредь должна ходить на людях всегда в платке.

Затем обручили Дмитрия Иванович и Евфросинью.