На свете есть немало мест, где антимасонские настроения принимали и куда более темные формы. Так, начиная с 1960-х неуклонно падает число масонов в мусульманских странах. В 1947 году, после завершения Британского Раджа, масонам пришлось пострадать и от последствий разделения Индии. В Пакистане число сторонников движения сократилось на порядки из-за массовой эмиграции белого населения с британскими корнями. В последующие пару десятилетий в стране еще можно было насчитать примерно тысячу масонов, многие из которых были мусульманами, но в 1968 году ложа начала подвергаться безжалостной массированной атаке со стороны местных СМИ. Масонов называли передовым сионистским отрядом, финансируемым американским ЦРУ. В 1972 году указом президента Зульфикара Али Бхутто движение было поставлено вне закона. Масонский храм в Лахоре, где когда-то прошел посвящение Редьярд Киплинг, превратился в правительственное здание общего назначения.

Еще одним показательным для нас примером может послужить Иран, где масонское движение на время возродилось в роли своеобразного «клуба для аристократов». Произошло это благодаря шаху Мохаммеду Реза Пехлеви, который начиная с 1951 года пытался использовать масонские традиции как инструмент укрепления собственного авторитета среди представителей среднего и высшего классов. Его успехи на этой ниве перечеркнула Исламская революция: после 1979 года иранские ложи были уничтожены, а множество братьев, в первую очередь те, кто раньше был особенно близок к шаху, были казнены.

К 2019 году франкмасонство оказалось под запретом во всех мусульманских странах, за исключением Ливана и Марокко. Палестинская Хартия Исламского движения сопротивления, более известная под сокращенным наименованием ХАМАС, характеризует масонов, «Львов» и Ротари-клубы как «шпионские сети», созданные евреями в целях «подрыва общества и распространения сионизма».

В демократических странах прославленная любовь масонов к таинственности также представляет собой проблему, поскольку ставит под вопрос пределы западной терпимости. Не без оснований некоторые масоны считают себя кем-то вроде «шахтерских канареек», чья гибель может послужить предупреждением о грядущем конце свободы собраний и верховенства права. Оправданность подобных опасений подтверждается даже в Британии, колыбели всех лож.

В 1976 году молодой провинциальный журналист Стивен Найт заявил, что именно члены масонского заговора были в ответе за серию нераскрытых преступлений 1888 года, приписываемых Джеку Потрошителю. У публики книга Найта «Джек Потрошитель: окончательное решение» (Jack the Ripper: The Final Solution, 1976) вызвала в основном смех, и все же этой работе удалось взбудоражить воображение людей достаточно сильно, чтобы в дальнейшем ее переиздавали еще двадцать раз. Отголоски идей Найта продолжали звучать еще очень долго, и именно ими были вдохновлены создатели графического романа 1989 года под названием «Из Ада» (From Hell) и его последующей экранизации 2001 года в жанре триллера с Джонни Деппом в главной роли.