271. В. П. Яблонскому
Печатается по автографу (собрание С. Ф. Антонова, хранится у наследников, г. Москва).
Опубликовано: Терновский В., Терновский А. Что сохранили память и перо. — Журн. «В мире книг». М., 1970, № 9, с. 41 (факсимиле надписи).
Датируется 1925 г. по фотографии.
О В. П. Яблонском см. коммент. к № 257.
272. В. П. Яблонскому
Печатается по автографу (собрание С. Ф. Антонова, хранится у наследников, г. Москва).
Опубликовано: Терновский В., Терновский А. Что сохранили память и перо. — Журн. «В мире книг». М., 1970, № 9, с. 41.
Датируется 1925 г. — временем встреч С. Есенина с В. Яблонским.
О В. П. Яблонском см. коммент. к № 257.
Коллективное
Коллективное
Литературные декларации и манифесты
Литературные декларации и манифесты
Раздел включает литературные декларации, манифесты и другие программные документы имажинизма, в составлении, обсуждении и подписании которых Есенин принимал участие: «Декларация» ‹1919›, «Манифест» (12 сентября 1921 г.), «Восемь пунктов» ‹1924›.
В раздел не включена «Почти декларация», воспроизводившаяся ранее в пятитомных Собраниях сочинений Есенина, так как она помечена «1 июня 1923 года. Москва, Петровка, Богословский 3-46» и напечатана в журн. «Гостиница для путешествующих в прекрасном», М., 1923, № 2 (июнь-июль) во время пребывания поэта за границей (май 1922 — август 1923). Обращение «Имажинисты всех стран, соединяйтесь!» ‹1921› не включено в данный раздел потому, что, являясь документом другого жанра, оно помещено в разделе «Афиши» (см. наст. т., кн. 2).
Впервые литературные декларации вошли в Собр. соч. поэта в 1962 г. (т. 5).
Едва ли какой-либо факт творческой биографии поэта вызывал столько споров, как факт его принадлежности к группе имажинистов: «Когда Есенин оказался в компании имажинистов, многие стали его оплакивать и пророчить гибель таланта» (Розанов, с. 4).
«При всех твоих достоинствах, — обращался к Есенину В. Г. Шершеневич, — всегда указывается на один недостаток — близость с имажинистами. Прямо какое-то бельмо на глазу у всех твой имажинизм.
И талантливый, и гениальный, и необыкновенный, только имажинист! Словом: “хороши наши ребята, только славушка дурна”» (Кому я жму руку, с. 41–42).