Сейчас я рассказал о своих теоретических, идеологических делах, а если перечислять то, что я считаю главным в своей жизни, то это, естественно, создание Института Русской цивилизации. Реально он был создан в 1993 году, хотя тогда он ещё так не назывался. Это было просто объединение единомышленников определённого направления. А зарегистрирован Институт Русской цивилизации был только в 2003 году, но ещё раз подчёркиваю, что та работа, которой он занимался, началась с 1993 года. Эту работу я считаю самой главной в своей жизни. Я уже упоминал, что Институт был создан с благословения и по идее владыки Иоанна, даже раньше, чем он сказал, но отталкиваясь от идей и мыслей, которые он дал в своих трудах. Я очень благодарен ему за то, что он, по сути, структурировал те возможные дела, которые можно было совершить в этом направлении. Институт Русской цивилизации – это творческое объединение православных учёных специалистов. Когда я занялся уже его реальным, практическим созданием, я старался объединить и привлечь в разработку определённых тем людей, которые были мне близки по взглядам, и которые разделяли понятия духовных ценностей Русской цивилизации. Я думаю, что наше объединение было в духовном смысле взаимовыгодным для всех. Мы обогащали друг друга, и практически все те, кто начинал, до сих пор продолжают заниматься всё теми же проблемами.

Во что вырос институт Русской цивилизации как духовное орудие владыки Иоанна? Во-первых, в своё время владыка Иоанн сказал нам, что необходимо продолжить разработку Русской идеологии, которая уже изложена в трудах подвижников, богословов, выдающихся мыслителей Русской церкви. Всё это надо систематизировать и развивать. Как он говорил, нужно подвести итоги русской духовности и создать свод сведений с древнейших времён и до наших дней, в которых бы выразилось развитие идей Святой Руси и Русской цивилизации. И, прежде всего, это идеи места России, русского народа, основные этапы развития которого также необходимо сформулировать. И для этого, как считал владыка Иоанн, нужно создать сборник, как в XVI веке митрополит Макарий создал великие Четьи-Минеи, которые являли собой свод всех самых важных сведений о Руси и России, которые существовали в то время. Это был не только богословский труд и собранием житий: там присутствовали и художественные произведения, и научные, и философские трактаты. Это был сборник духовных и научных достижений русского народа с древнейших времён и до XVI века. И вот такой же свод он предложил сделать нам. «Святая Русь. Большая энциклопедия русского народа». Реальное претворение этой идеи мы смогли начать уже после его смерти, с 1997 года мы начали работать, и в самом конце 90-х годов был подготовлен 1-й том – «Святая Русь. Энциклопедический словарь русской цивилизации». Мы издали его тиражом в 10 тысяч экземпляров, и где-то в течение полутора лет он прекрасно разошёлся среди людей, и было много благодарностей. К настоящему моменту мы подготовили уже 13-й и 14-й том, которые находятся в печати, – «Русская этнография». Издание каждого тома – это огромная трудоёмкая работа, занимающая целые годы, но мы её выполняем.