Об этом справедливо заметил писатель, демограф Олег Анатольевич Платонов: «Среди многих тысяч русских пословиц вы не найдёте ни одной, где бы труд воспринимался как проклятье. Бывает, жалуются на тяжёлый труд, на господский труд, да и удивительно мало жалуются… А зато пословиц, прославляющих трудолюбие и добросовестность в труде, великое множество».
Олег Анатольевич Платонов
«Среди многих тысяч русских пословиц вы не найдёте ни одной, где бы труд воспринимался как проклятье. Бывает, жалуются на тяжёлый труд, на господский труд, да и удивительно мало жалуются… А зато пословиц, прославляющих трудолюбие и добросовестность в труде, великое множество».
Труд предстаёт в сознании народа как нравственный долг и духовный воспитатель человека: «Терпение и труд всё перетрут», «Душу в дело вложишь — всё сможешь», «Кто не работает, тот не ест», «Лениться да гулять — добра не видать», «Праздность — мать пороков», «Без труда нет добра». В народной мудрости закономерно отразилось отношение к труду как к нравственному подвигу. В упорной борьбе за освоение территорий, за разработку земель закалялся характер народа, ковалась привычка к тяжёлому труду, формировалось творческое отношение.
нравственный долг
духовный воспитатель
«Терпение и труд всё перетрут», «Душу в дело вложишь — всё сможешь», «Кто не работает, тот не ест», «Лениться да гулять — добра не видать», «Праздность — мать пороков», «Без труда нет добра».
Иное дело, что природные особенности нашей страны обусловили специфический оттенок трудолюбию, который несведущий человек принимает за леность, как национальную черту. Всё от того, что труд русских людей на протяжении многих столетий носил неровный, аритмический характер вследствие непредсказуемости природных процессов и кратковременности страдной поры.
специфический оттенок
Поэтому основной формой отношения к труду стало отношение неторопливо-пассивное. Эта ситуация отразилась в пословице «Русский мужик долго запрягает, да быстро едет». Наш человек знал, что природа отпускает ему мало благоприятного времени для земледельческих работ и что короткое лето может укоротить нежданное ненастье. Это заставляло крестьянина торопиться, чтобы убрать урожай и своевременно уйти с поля.
«Русский мужик долго запрягает, да быстро едет».
Потом же — «Сделал дело — гуляй смело» — отдыхать и бездельничать осень и зиму. Отсюда и свойственная русским привычка затягивания работ, сменяющаяся штурмовщиной.
«Сделал дело — гуляй смело»
Неторопливо-пассивное отношение к труду и жизни в целом выработало у русских людей такое ценное качество как терпеливость, ставшую одной из черт национального характера. Лучше перетерпеть, чем что-то предпринять. В этом проявляется не столько недостаток инициативы, сколько нежелание выделяться своей активностью среди окружающих. Такое поведение оправдывается характером труда и расселения русских крестьян. Освоение лесов, покрывавших большую часть территории страны, вырубка и корчевание деревьев, распашка земли требовали коллективного труда нескольких семей. Работая в коллективе, люди действовали единообразно, стремясь не выделяться среди других.