15
«оказать нравственную помощь кардиналу Сапеге
и поддержать поляков, сообщив им, что Святой Престол по-прежнему твердо стоит на защите самых священных и христианских прав человека»
16
Однако, хотя Тардини не видел никаких препятствий для того, чтобы отправить письмо Сапеге, он считал «вредным публичное осуждение всех страданий, причиненных польскому народу. Разумеется, свидетельств этих несправедливостей предостаточно и такое осуждение вполне соответствует праву и долгу Святого Престола, но по соображениям практического характера представляется разумным воздержаться от каких-либо публичных выступлений, по крайней мере, в настоящий момент. Ввиду текущих обстоятельств публичное осуждение со стороны Святого Престола может быть использовано в политических целях одной из сторон конфликта. Кроме того, германское правительство, почувствовав угрозу, наверняка предприняло бы два шага: еще больше усилило бы гонения против католицизма в Польше и всячески препятствовало бы связям между Святым Престолом и польскими епископами. Более того, это помешало бы благотворительной деятельности, которой могут заниматься епископат и Святой Престол, пусть даже и в нынешних ее ограниченных формах. Так что, подводя итог: публичное заявление Святого Престола имело бы пагубные последствия и дало бы правительству повод для новых преследований»17.
«вредным публичное осуждение всех страданий, причиненных польскому народу. Разумеется, свидетельств этих несправедливостей предостаточно и такое осуждение вполне соответствует праву и долгу Святого Престола, но по соображениям практического характера представляется разумным воздержаться от каких-либо публичных выступлений, по крайней мере, в настоящий момент. Ввиду текущих обстоятельств публичное осуждение со стороны Святого Престола может быть использовано в политических целях одной из сторон конфликта. Кроме того, германское правительство, почувствовав угрозу, наверняка предприняло бы два шага: еще больше усилило бы гонения против католицизма в Польше и всячески препятствовало бы связям между Святым Престолом и польскими епископами. Более того, это помешало бы благотворительной деятельности, которой могут заниматься епископат и Святой Престол, пусть даже и в нынешних ее ограниченных формах. Так что, подводя итог: публичное заявление Святого Престола имело бы пагубные последствия и дало бы правительству повод для новых преследований»
17
Но если Тардини полагал, что публичное заявление лишь усугубит ситуацию, что он рассматривал в качестве альтернативы? Он предложил Святому Престолу подготовить идеальную дипломатическую ноту для германского правительства: