Но всё есть милосердие: милосердие, в котором, в данном случае, есть нечто возвышенное и героическое».

Без комментариев.

Следует помнить, что дело происходило в 1940-м, в первый год войны. Массовые депортации в концентрационные лагеря станут реальностью в ближайшие месяцы. Но из этого обмена мнениями по практическому вопросу в рамках Бюро вытекает, что некоторые люди в римской курии (да и было ли когда-то иначе и будет ли?) не были согласны с мыслями и представлениями папы. Новый подход Пия XII к некоторым проблемам вступал в прямое противоречие с традициями и верованиями консерваторов в римской курии, которые продолжали клеймить еврейский народ.

Саркастические слова Ломбарди предельно ясны: он знал, что папа не разделял его антисемитских взглядов. Папа верил, что евреи – наши братья и друзья, что для той эпохи было удивительно современной мыслью. Но была ли она такой уж новой?

* * *

Разговаривая с друзьями и коллегами, я часто советовал им рассматривать роль Пия XII во время Второй мировой войны через призму его действий в ходе Первой мировой, когда он был министром иностранных дел Святого Престола, находясь в должности руководителя Бюро, которую во время Второй мировой занимал Тардини.

До настоящего времени малоизвестным оставался документ, который дает ясное представление об отношении Пачелли к еврейскому народу. Речь идет об официальном письме, которое 9 февраля 1916 года отправил из Государственного секретариата кардинал Пьетро Гаспарри в ответ на обращенную к Святому Престолу просьбу нью-йоркского Комитета американских евреев[13] выступить в защиту евреев, которых преследовали и убивали на охваченных войной землях Восточной Европы, прежде всего в Польше (да, они подвергались гонениям уже в Первую мировую войну)¹⁵. Вот что писал кардинал Гаспарри:

«Верховный понтифик не может лично высказаться о тех конкретных фактах, которые приводятся в меморандуме [Комитета американских евреев], но в принципе, будучи главой католической Церкви, которая остается верной божественному учению и своим славным традициям и потому считает братьями всех людей и учит их любить друг друга, он не перестанет следить за тем, чтобы как отдельные личности, так и целые страны воспринимали эту ценность как принцип естественного права, и осуждать его нарушения. Это право должно уважаться и в отношении сынов Израиля, как и для всех других людей, поскольку ни правосудие, ни религия не должны пренебрегать им на основании различий в вероисповедании»¹⁶.