Светлый фон

54 Остен. С. 77: ГИМ, Синодальное собрание V. Л. 372 об. - 373; 369. Л. 40-40 об.

55 Розыскные дела о Федоре Шакловитом и его сообщниках. Спб., 1888. Т. III. Ст. 1233 - 1238, 1267-1274 (здесь же и ответы В. В. Голицына). Документы включены в дело о ссылке князей Голицыных с женами и детьми из Яренска в Пустозерский острог на вечное житье.

56 Ср.: Богданов А. П., Симонов Р. А. Прогностические письма доктора Андреаса Энгельгардта царю Алексею Михайловичу // Естественнонаучные представления Древней Руси. Счисление лет. Символика чисел. „Отреченные" книги. Астрология. Минералогия. М., 1988.

57 Мансветов И. Д. Как у нас правились церковные книги в XVII веке. М., 1883. С. 157.

58 О судьбе Истомина подробнее см.:БрайловскийС.Н. Один из „пестрых" XVII столетия. Спб., 1902; и др.

59 Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российский церкви. Спб., 1887. Ст. 144, 188, 317; и др.

60 Полное собрание законов Российской Империи - 1. Т. IV. № 1910; Введенский Н. А. Законодательные акты Петра I. М.-Л., 1945. С. 151.

 

К главе 5..ДУХОВНОЕ ВЕДОМСТВО ИМПЕРИИ"

 

1 См.: Памятники русского права. Вып. 8. Законодательные акты Петра I (первая четверть XVIII века). М., 1961; Капте-ревН.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 2. Сергиев-Посад, 1912. С. 253 - 255; Флоровский Г. Пути русского богословия. 2-е изд. Париж, 1981. С. 84 - 89.

2 Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 83 - 85, 89.

3 Там же. С. 91, 96, 97, 99, 100, 103, 106-107, 114.

4 XVIII век. № 3. М., 1958. С. 50.

5 Цит. по: Морозов А. М. В. Ломоносов. М., 1950. С. 83.

6 Ломоносов М. В. Избранные философские произведения. М. - Л., 1950. С. 95, 264, 356 - 357, 396 - 397, 431; Он же. Полное собрание сочинений. М. - Л., 1954. Т. 5. С. 65.

7 XVIII век. № 3. С. 383 - 386; Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. М.-Л., 1959. Т. 8. С. 117-123, 252,909-914; Богданов А. П. Естественнонаучные представления в стихах Кариона Истомина // Естественнонаучные представления Древней Руси. М., 1988. С. 265 - 268; Ливанова Т. Русская музыкальная культура XVIII века в ее связях с литературой, театром и бытом. М., 1952. Т. 1. С. 59, 481-482.

8 Котович А. Духовная цензура в России (1799 - 1855 гг.). Спб., 1909. С. 1,

9 Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. М, - Л., 1960. Т. 9. С. 539; Он же. Избранные философские произведения. С. 653 - 655, 780 - 782; Б елявский М. Т. М.В.Ломоносов и основание Московского университета. М., 1955. С. 278; Б и-лярскийП. Материалы для биографии Ломоносова. Спб., 1865. С. 418.

10 ПекарскийП. История императорской Академии Наук в Петербурге. Спб., 1873. Т. 2. С. 141; Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т. 9. С. 885; Т. 8. С. 516-519 1060-1062; Барсов Т. В. О духовной цензуре в России // Христианское чтение. 1901. Т. ССХН. Ч. 1. С. 111-112; Райков Б. Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России. 2-е изд. М - Л., 1947. С. 262 и ел.