27 ГИМ, Синодальное собрание 433, 567, 683 и др.
28 Подробнее см.: Богданов А. П. Хронографец Боголепа Адамова // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1988. Т. 41; Он же. Борьба за организацию Московской славяно-греко-латинской академии // Советская педагогика. 1989.
29 См.: Белокуров С. А. Арсений Суханов. М., 1894. Ч. 1 - 2; Богданов А. П. Автограф „Прений с греками о вере" Арсения Суханова // Источниковедение отечественной истории. М., 1989. Вып. 7.
30 Акты исторические. Спб., 1842. Т. 5. С. 117; Соболевский А. И. Образованность Московской Руси XV-XVII bb. Спб., 1892; Очерки истории СССР. Период феодализма. XVII век. М., 1955. С. 554 - 556; Бакланова Н. А. Русский читатель XVII века // Древнерусская литература и ее связи с новым временем. М., 1967; Богданов А. П. Известия Кариона Истомина о книжном читании // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1986 г. Д., 1987; и др.
31 Остен. С. 114-117.
32 Миркович Г. О времени пресуществления святых даров. Спор, бывший в Москве во второй половине XVII века. Виль-на, 1886. С. 91. Переписку московского патриархата с украинским православным духовенством и экс-патриархом Константинопольским см.: Архив Юго-Западной России. Киев, 1872. Т. V. Ч. 1. См. также: Письма Лазаря Барановича. 2-е изд. Чернигов, 1865; Шляпкин И. А. Святой Димитрий Ростовский и его время (1651 - 1709). Спб., 1891.
34 Материалы для истории раскола. М., 1879. Т. VI. С. 227.
35 Этих обстоятельств не может скрыть даже в целом апологетическая книга: Смирнов П. Иоаким, патриарх московский. М., 1881. См. также упомянутые монографии А. А. Прозоровского и И. А. Шляпкина.
36 Источники этих и нижеприведенных отзывов см.: Розыскные дела… Т. 1. Ст. 553 - 554, 572; Яхонтов И. Иеродиакон Да-маскин, русский полемист XVII века. Спб., 1884. С. 27; У ст-рялов Н. Г. История царствования Петра Великого. Спб., 1858. Т. 1. С. 349 - 350; Смирнов П. Иоаким, патриарх московский. С. 233 - 235.
37 Подробнее см.: Прозоровский А. А. Сильвестр Медведев. С. 315 - 319; следует отметить, что среди украинских иерархов московская клевета и анафема на Иннокентия не произвели впечатления, и в 1690 году он играл видную роль в церемонии избрания на митрополичий престол ученого Варлаама Ясинского.
38 Остен. С. 76, сравни с. 141 - 142 и др.
39 Подробнее см.: Шляпкин И. А. Святой Димитрий Ростовский и его время (1651-1709). С. 211 - 229, 235.
40 Поскольку вопрос о времени заочного расстрижения Медведева (и, таким образом, передачи его уголовному суду) вызвал в литературе споры, укажу на документы сыскного дела, показывающие, что это событие уже произошло к 12 сентября: Розыскные дела… Т. 1. Ст. 383, 519.