Имеются важные детали, которые следует иметь в виду при оценке конкретной производящей деятельности как доброй или злой: доля присваивающей деятельности в производстве продукта, понимание предпринимателем своих ролевых ценностей и др. Но почти наверняка и в душевном смысле человек-производитель будет более добрым, нежели человек-хищник. Злость, зависть и жадность, связанные с присваивающей деятельностью, нарушают мир в душе человека, без чего жизнь трудно назвать счастливой. Душевный же покой невозможен без чистой совести, и «жалок тот, в ком совесть нечиста».

Итак, объективно счастливым является такой человек, кто в достаточной мере реализовал себя во всех основных объединениях людей, живет полной жизнью и привносит в мир заметно больше добра, нежели зла. Его вполне можно назвать счастливым независимо от его субъективного самочувствия. Впрочем, скорее всего, именно подобный человек, оглядываясь на прошлую жизнь, способен в конце ее «смиренно, но твердо сказать себе: «Я доволен». Напротив, люди, оценивающие свою жизнь как «череду нереализованных возможностей» испытывают «чувства горечи и сожаления» [Хьелл Л., Зиглер Д. 1997, с.234].

Приложение 2. Преамбула к новому Уставу ООН (проект)

Приложение 2.

Преамбула к новому Уставу ООН (проект)

Мы, Народы Объединенных Наций,

отдавая долг глубокого уважения и благодарности государственным деятелям, создавшим нашу Организацию,

признавая их политическую мудрость и дальновидность, проявившуюся в стремлении обеспечить мир и безопасность человечеству,

сознавая появление невиданных ранее глобальных угроз достойному существованию отдельных людей, народов и всего человечества,

считая главной проблемой истощение ресурсов, вызванное деятельностью людей в странах западной (рыночной) цивилизации,

преисполненные решимости объединить усилия для защиты и сохранения высших общечеловеческих ценностей, гарантируя тем самым благополучие каждого человека и всех людей на планете Земля,

находим необходимым внести коренные изменения в Устав нашей Организации, опираясь на принимаемую нами совокупность высших общечеловеческих ценностей.

Разумная Жизнь на Земле, носителем которой является человечество, признается отныне наивысшей общечеловеческой ценностью,

Отдельный человек и род Homo Sapiens как носители Разума объявляются высшими общечеловеческими ценностями,

Общество и Личность признаются высшими общечеловеческими ценностями, гармонизация отношений между ними является необходимым условием для сохранения Разумной Жизни,