Не будьте завистливы, поскольку если вы завидуете, то не сможете долго хранить свой секрет.
И четвертая:
Не веди себя причудливо.
Не веди себя причудливо.Не стоит напрасно раздражать людей, претендуя на большую, чем у прочих, духовность, претендуя на большую святость, на исключительность. Не раздражайте людей, не ведите себя подобным образом. Почему? – Потому что трудности и без того возникнут, так что, пожалуйста, не создавайте их себе дополнительно.
Сама ваша претензия создаст для вас трудности, поэтому, по крайней мере, насколько возможно, старайтесь не раздражать людей. Если вы будете претендовать на большую духовность, вы создадите соперников. Если вы будете претендовать на то, что вы особенный, появятся другие, которые будут это отрицать. Возникнут споры, ненужные дискуссии, враждебность.
Атиша говорит это по совершенно особой причине. Эта причина состоит в том, что самого присутствия человека, обладающего определенными духовными качествами, достаточно, чтобы создать для него неприятности, поскольку слепые люди не любят зрячих. Те, кто всю жизнь провел в темноте, не любят тех, кто приносит им свет, они их ненавидят – поскольку присутствие человека света для них оскорбительно; оно заставляет их чувствовать себя неполноценными.
И это происходит само собой; поэтому, пожалуйста, не делайте ничего, чтобы это усугубить. Даже если вы храните все в тайне, некоторые люди все равно об этом узнают. Присутствие этого качества таково, что некоторые люди неизбежно вас найдут. Даже если вы скроетесь в Гималаях, некоторые люди обязательно начнут вас искать и разыскивать, потому что они –
Невозможно спрятать свет под кустом; он будет виден. Невозможно спрятать свет; он будет сиять. И когда вокруг вас начнут собираться искатели, когда начнут приходить ученики и приверженцы, большая часть общества будет сильно раздражена вашим поведением, общество будет на вас злиться. Общество попытается уничтожить и вас, и всю вашу работу, и всю вашу коммуну.
Почему? – Потому что вы подрываете общество, вы перерубаете самые его корни. Общество живет амбициями, а вы учите неамбициозной жизни. Оно следует по пути Макиавелли, а вы учите пути Будды. Оно живет насилием, завистью, собственничеством, а вы учите любви. Вы подрываете самые его основы, разрушаете самые его корни. Общество не может вас простить, оно отомстит. Поэтому лучше всего быть очень осторожным.