Будда сказал:

– Теперь третий вопрос. Они могут тебя убить. И если они тебя убьют, что с тобой случится? Что ты подумаешь в своем сердце?

Ученик ответил:

– Ты отлично это знаешь, ты задаешь ненужные вопросы. Но поскольку ты спрашиваешь, я должен отвечать. Если они меня убьют, я буду благодарен, поскольку они подарили мне прекрасный шанс, величайший вызов.

Способны ли вы быть благодарными даже тем, кто вас убивает? Величайший вызов!

– Я буду им благодарен, поскольку они убивают меня и забирают у меня жизнь – жизнь, в которой я, возможно, совершил много неправильного. Теперь этой возможности больше не будет; я уже никогда не совершу ничего неправильного. Жизнь, в которой я, возможно, потерял свою осознанность… Теперь, когда они забирают у меня эту жизнь, я больше не смогу потерять осознанность. Я буду им благодарен, в высшей степени благодарен, потому что когда кого-то убивают, если при этом он сможет оставаться бдительным, эта жизнь станет его последней жизнью; он больше не вернется на Землю. Я буду думать, что эти люди – мои друзья, что они освобождают меня от рабства. Я всегда буду вспоминать их с огромной признательностью в сердце.

Будда сказал:

– Теперь можешь идти куда хочешь, потому что, куда бы ты ни пошел, ты везде сможешь излучать мою энергию. Ты сможешь делиться моей любовью и моим состраданием, сможешь делать людей бдительными, осознанными. Ты готов.

Атиша говорит: «Не ожидай благодарности». Напротив, будьте благодарны, если вам причиняют какое-то зло. Это естественно, вам следует хорошо это знать, вам следует этого ожидать. Если этого не происходит, то это чудо. Если Иисуса не распнут, если Сократа не отравят, если Махавиру не будут снова и снова избивать, если на жизнь Будды не будет совершено множество покушений, это будет чудом. Всего этого следует ожидать. Именно так живет большая часть человечества – в темноте, в густой темноте; от их темноты нельзя ожидать большего.

Этот совет, представляющий собой квинтэссенцию, эликсир, посредством которого распространение пяти гниений превращается в путь бодхи, передан через Дхармакирти.

Первым мастером был Гаутама Будда, но мастером Атиши является Дхармакирти. Ученик никогда не забывает мастера, даже когда он сам становится просветленным. Его благодарность не исчезает и после этого; на самом деле, она вырастает, становится полной, абсолютной. Атиша помнит своего мастера Дхармакирти. Именно Дхармакирти отправил его к Дхармаракшите, чтобы Атиша продолжил обучение, и именно Дхармакирти сказал ему: «После Дхармаракшиты отправляйся к Йогин Майтрейе, чтобы продолжить обучение». Но он следовал указаниям своего мастера, Дхармакирти.