Пути бога очень парадоксальны. Баулы говорят, что в боге встречаются все противоположности; все полярности становятся одним. В боге смерть и жизнь не две разные вещи. В боге темнота и свет не две разные вещи. В боге начало и конец не две разные вещи. Бог означает целое; бог объемлет все. И когда вы обратитесь к богу, направите себя к богу, вы ничего не потеряете; вы только приобретете. Сначала будет казаться, что вы что-то теряете, – но бог всеобъемлющ. Секс, конечно, остается в боге, но абсолютно трансформированный. Материя остается в боге, но становится сакральной, священной. Человек остается в мире, но он больше не от мира. Сам бог пребывает в мире, но он не от мира. Мир принадлежит ему, но он не принадлежит миру.

Эту полярность нужно понять. Бог баулов превосходит христианского бога, еврейского бога или мусульманского бога, потому что это теологические боги. Бог баулов поэтичнее. В боге баулов меньше логики, но больше правды. Христиане говорят: «Бог есть только добро». Само слово «god» – «бог» – происходит от слова «good» – «добро». Бог есть добро, но как же зло? Откуда берется зло? Чтобы это объяснить, христианам пришлось придумать дьявола. Но баулы посмеются над этой теологической уловкой. Они скажут, что сам Бог создал дьявола, что сам Бог создал зло. А если вы скажете, что дьявол восстал против Бога, тогда верно одно из двух: либо Бог не всемогущ и дьявол способен восстать против него – тогда Бог не всемогущ; либо сам Бог подстрекает его себе противоречить – тогда Бог всемогущ, но сам является творцом зла.

Баулы говорят, что бог представляет собой обе полярности. И когда они говорят, что бог – это обе полярности, они подразумевают, что бог непостижим, бог парадоксален. Бог есть все. В нем все преображается. Все противоположности становятся одной гармонией. Он оркестр. Он все объединяет.

Баулы говорят: «Он – это величайший разум и одновременно величайшее безумие». Они говорят, что бог – это и рассудок, и безумие. Логическому уму это сложно понять. Но баулы говорят, что жизнь не подчиняется логике. Баулы говорят: «Мы просто описываем все как есть. Мы не говорим, как должно быть, мы просто описываем как есть. Именно таким мы узнали бога: он очень рационален и очень иррационален – одновременно. Он бесконечное сострадание – и одновременно бесконечная справедливость. В нем все полярности становятся одним».

Чтобы это понять, вы должны понимать всем своим существом, со всей своей тотальностью. Вы не можете понять этого утверждения интеллектом. Оно будет казаться абсурдным. Но посмотрите… Посмотрите на жизнь: все, что живо, должно так или иначе жить в нем – в боге; и все, что умирает, должно так или иначе умирать в нем. Да, он живет в разумных и рассудительных людях, но кто живет в безрассудных и безумных, сумасшедших? В сумасшедших тоже живет он; и все им любимы.