– Восемьдесят четыре, – тут же ответил Мулла Насреддин.
– Правильно! – сказал профессор. – А теперь расскажите всем, как вы получили правильный ответ.
– Очень просто, – объяснил Мулла. – У меня есть дядя, которому сорок два года, и он выжил из ума только наполовину. Вам должно быть ровно восемьдесят четыре.
Если ты сделаешь бога логическим упражнением, ты выживешь из ума полностью. Никто еще не выходил из логических поисков бога без ущерба для своей психики. В здравом уме оттуда не возвращаются… Потому что бог – это совершенно другое измерение – оно не имеет никакого отношения к логике. Оно связано с сердцем, оно касается любви.
«Я верю, что некий бог существует». Пожалуйста, перестань верить! – потому что это верование станет камнем на твоем пути и не даст тебе двигаться глубже. Просто скажи, что ты не знаешь. Прими свое невежество. Не прячься за верованием – потому что в невежестве есть возможность роста, но в ложном, заимствованном, логическом знании такой возможности нет. Логическое знание бесплодно, любовь способна принести плоды.
«Я верю, что некий бог существует. В этой Вселенной должна быть какая-то объединяющая сила», – это не путь к богу; – «но глубоко внутри себя я не чувствую бога». Естественно… Как ты можешь чувствовать? Как ты можешь чувствовать в сердце логическую теорему? Дважды два, разумеется, будет четыре, – но можешь ли ты любить эту теорему? Можешь ли ты влюбиться в то, что дважды два будет четыре? И если кто-то станет это отрицать, будешь ли ты готов пойти на смерть ради этой теоремы? Ты скажешь: «Какая ерунда. Если вам хочется, чтобы два плюс два равнялось пяти, пусть будет по-вашему. Почему я должен из-за этого терять свою жизнь?»
Никто не станет умирать, не станет рисковать жизнью ради логической теоремы. Она того не стоит. Если кто-то ее отрицает, пусть отрицает. Дважды два – это совершенная истина, но не истина той же категории, что и бог, – даже не истина той же категории, что и Лала и Маджну. Если твоя логика оказывается неправильной, это не значит, что мир неправилен. Ты можешь изменить логику. Но если твоя любовь оказалась неправильной, ты никогда снова не будешь тем же человеком. Если твоя любовь оказалась неправильной, неправилен ты сам. Если твоя логика неправильна, это не доказывает неправильность всего остального. Ты можешь изменить логику.
«Глубоко внутри себя я не чувствую бога», – потому что от умственного верования нет пути к чувству. Они не связаны, забудь об этом веровании.
Иначе возникает опасность: ты можешь начать притворяться, что чувствуешь.