Вот что рассказывают о великом дзенском мастере Риндзае…

К нему пришел император. Риндзай рубил дрова перед своим ашрамом. Император спросил:

– Где твой мастер?

Риндзай сказал:

– Внутри.

Естественно, император подумал, что мастер внутри ашрама, и он вошел в ашрам. Риндзай вбежал через другую дверь и сел в кресло мастера. Император вошел в ашрам и узнал Риндзая: «Этот человек очень похож на того, прежнего… который рубил дрова».

– Как это! – сказал он. – Почему ты здесь? Ты хочешь обмануть меня? Или ты сошел с ума?

– Я сказал тебе, что мастер внутри, – ответил Риндзай, – а ты не понял меня. Поскольку ты не понял меня, мне пришлось прибежать сюда и сесть в это кресло. Должно быть, ты понимаешь только поверхностное. Я был готов открыть себя сразу же, на том же месте, но ты не стал ждать. Да, я мастер. Что тебе нужно? Скажи не медля – у меня нет времени. Я должен нарубить еще много дров.

Дзенские мастера живут совершенно обычной жизнью: они рубят дрова, они носят воду из колодца, они готовят еду на кухне. Очень трудно их увидеть, узнать, если у вас нет для этого глаз. В их жизни нет ничего особенного, потому что они говорят: «Само стремление к особенному эгоистично».

Просто быть обычным – вот качество подлинного религиозного человека. И помните: стремление к необычному очень обычно. В нем нет ничего необычного. Каждый хочет быть необычным. Быть обычным очень необычно – потому что кто хочет быть обычным?

Это очень трудно, и я не смогу дать вам никаких критериев, потому что все критерии будут разрушительными и вредными. Если у вас появится мертвый критерий, вы не узнаете настоящих людей и будете обманываться ложными. Вы будете считать просветленным любого человека, который соответствует этому критерию.

Например: Махавира стал просветленным, и он стал ходить голым. Кто угодно может ходить голым, в этом нет ничего особенного. Это может делать любой сумасшедший! Вы можете вступить в клуб нудистов – но они не Махавиры. Будда стал просветленным, и он сидел в особенной позе – в позе лотоса. Вы можете сидеть в позе лотоса. Если вы восточный человек, это очень легко; если вы западный человек, понадобится шесть месяцев упражнений, вот и все. Вы можете сидеть в позе лотоса, но это не сделает вас Буддой. Подражать очень легко, поэтому в мире столько подражателей. Пойдите и посмотрите на джайнских монахов: они в совершенстве умеют подражать, но больше в них ничего нет.

Просветление всегда ново, свежо – это не подражание, не копия. Это всегда оригинал. Поэтому я не могу сказать вам точно, как будет вести себя просветленный человек, но я могу сказать вам, как вы можете впитать… Если есть кто-то, кого окружает нечто от неизвестного – тайна, – как это впитать? Отбросьте все свои представления, интеллектуальные представления. Не ожидайте, чтобы он был «таким-то и таким-то», просто будьте с ним. Просто сидите рядом с ним в молчании, откройтесь ему.