* * *

Коренное надмирное вневременное качество, объединяющее народы в стоящем особняком Русском мире — сострадание, сопереживание, способность воспринимать чужую боль.

Эссе поэта Зинаиды Миркиной замечательно точно передают характер духовного настроя православного христианина.

Путь в рай — это путь внутрь. Он начинается с чувства чужой боли как своей собственной, с невозможности причинить боль, обидеть. Он продолжается шаг за шагом, до всё более тонкого развития внутреннего слуха и внутреннего зрения. И может дойти до абсолютности этого внутреннего слуха, до чувства полной неотделимости своей от каждой души, от каждой звезды и былинки. Душа, обладающая таким слухом и зрением, только благодарит и только благословляет Того, Кто невидим и неслышим внешними глазами и физическими ушами. Душа, чувствующая эту тончайшую суть нашу, готова идти на любые жертвы, готова принять путь прохождения через ад. Ибо вмещающий Бога вмещает всё и, вмещая ад, лишает ад его силы. Зинаида Миркина

Путь в рай — это путь внутрь. Он начинается с чувства чужой боли как своей собственной, с невозможности причинить боль, обидеть. Он продолжается шаг за шагом, до всё более тонкого развития внутреннего слуха и внутреннего зрения. И может дойти до абсолютности этого внутреннего слуха, до чувства полной неотделимости своей от каждой души, от каждой звезды и былинки. Душа, обладающая таким слухом и зрением, только благодарит и только благословляет Того, Кто невидим и неслышим внешними глазами и физическими ушами. Душа, чувствующая эту тончайшую суть нашу, готова идти на любые жертвы, готова принять путь прохождения через ад. Ибо вмещающий Бога вмещает всё и, вмещая ад, лишает ад его силы.

* * *

Все дороги духовных поисков в конце концов сходятся в неведомой выси, но для нынешнего отрезка Кали-Юги, когда человечество с невиданным ускорением отдаляется От Бога, устремляясь в пропасть, осуществить поворот, может только сила с большим коэффициентом всемирности. Роль такой силы видится в содружестве Интегральной Йоги Шри Аробиндо и Православия, достаточно сформированных за тысячелетия и глубоко внедрённых в сознание значительной части человечества — мощную опору при решении такой сверхзадачи.

Их слияние не представляется возможным. Интегральная Йога не может стать религией. Во-первых, она не может поместиться ни в каких рамках, во-вторых, она, скорее, представляет науку о человеке в Божественном Мире. Признавая совершенство и гармонию Мира как высшую Истину и основываясь на неразделимом единстве человека и Вселенной, Интегральная Йога последовательно, с научной педантичностью, стремится привести существование человека, скованного ограничениями выстроенной ментальным разумом Матрицы, в соответствие с этой гармонией. Не облачённая в канонические религиозные одежды, не укоренённая в социальную среду, всегда крайне противоречивую, Интегральная Йога в своей чистоте и прозрачности готова к исполнению великой миссии.