Торжествующий Мардук раздирает тело космического зверя на две части: из верхней делает небо, а из нижней землю.

Решив показать перед богами свою мудрость, он начинает последовательные акты творения. Возникают небесная твердь и атмосферные воды, устанавливаются пути планет и звезд, отделяется ночь от дня, создаются растения и животные. Боги — покровители стихий вступают в свои права.

В заключение Мардук хочет, чтобы на земле кто-нибудь трудился ради богов для того, чтобы те могли пребывать в покое. С этой целью он убивает одного из демонов и, смешав с глиной его кровь, создает человека, "чтобы тот трудился, богов освободив".

Такое впечатление, что существовало взаимодействие между жрецами крупнейших цивилизаций мира, определявшее религиозное мышление контактирующих этнических систем.

Вместе с верованиями передавались знания и тайны. А истоки тайн теряются в вечности.

Обнаруженная нами возможность существования незримой пирамиды как объединяющая величественные религиозные сооружения идея дает основания для поиска истоков и развития подобных же культовых "построений" в других культурах, у других народов.

Я предлагаю читателям подумать над этим и попробовать осуществить собственные исследования по поиску следов незримой культовой архитектуры.

Интересно было бы узнать, происходили ли когда-нибудь в истории человечества собрания, форумы жрецов разных народов?

Что они могли бы обсуждать?

У меня есть одно предположение.

Жрецы по самой сути своей деятельности обязаны были прогнозировать будущее во всех сферах жизни народа.

Они не могли не замечать закономерно происходящего оскудения природных ресурсов в ареалах жизнедеятельности народов, которое современные ученые называют экологической проблемой.

В доколумбовой Америке города оставлялись жителями из-за снижения плодородия земли.

Город Чиген-Ица, о котором мы говорили в связи с пирамидой, построенной в честь бога Пернатого змея, был в один день в 1200 году нашей эры покинут всеми без исключения жителями.

Следовательно, при контактах жрецы могли договариваться о мирном решении проблемы использования ресурсов. Причем их скорее всего интересовала не столько текущая жизнь государств, сколько перспектива!

На таком уровне и в таком контексте постановка и поиск решения сложных вопросов носили фундаментальный, стратегический, философский характер.

Жрецы обязательно должны были ответить на принципиальный вопрос, всю историю человечества стоящий перед людьми: почему истощаются и кому принадлежат ресурсы.

Поговорим на эту тему так, как ее могли бы обсуждать мудрые жрецы.