Он опять с минуту ковырялся в компьютере, после чего мы услышали скрежещущий голос:

— Следует признать, что существует финитистический метод, позволяющий трансформировать любое инфинитистическое доказательство реального суждения в финитистическое доказательство. Вопросы непротиворечивости и проблемы консерватизма, впрочем, взаимно связаны…

А затем компьютер плаксивым тоном пробормотал:

— О, Боже, не мни меня или, может, мни меня менее.

Мы почувствовали сильный запах горелой изоляции, динамик закудахтал высоким тоном: «Шелестян костегорца стереоэллипсоидальная эпопея», — и умолк.

Поскольку выясняется, что компьютер сломался окончательно, профессор Уттке вынужден готовить свое выступление без помощи машин и решает использовать отведенное ему время на подготовку презентации фотографий и фильмов, представляющих жизнь на Земле, без комментария, что было принято представителями чужих цивилизаций доброжелательно и с полным непониманием.

ВАБУЛИС КСЕНДЗ ПРОФЕССОР — один из главных персонажей научно-фантастического романа Доминика Видмара «Теологический конгресс» (2003). Член Ватиканской Теологической академии и Папской Академии наук. Ксендз профессор Вабулис является теологом, философом, исследователем искусственного интеллекта и космическим религиоведом, специализирующимся на изучении экзопланетарных культов.

Вместе с другими членами экипажа космического парома «Магнитудо» — капитаном Тихоном Ио (→ИО ТИХОН), своими ассистентами: семинаристом Евтихием Ксантусом (→КСАНТУС ЕВТИХИЙ) и францисканином братом Есидой (→ЕСИДА БРАТ), а также профессором Уттке (→УТТКЕ ПРОФЕССОР) и доктором Веневариусом (→ВЕНЕВАРИУС ДОКТОР) — отправляется на Теологический конгресс в шаровом скоплении ванн ден Берг-Хаген 176. Рекомендованный Конгрегацией по делам Евангелизации Братьев по разуму и назначенный папским легатом с учетом его опыта в контактах с чужими и искусственными интеллектами и хорошим состоянием здоровья, позволяющим совершить космическое путешествие, Вабулис подходит к своему заданию очень серьезно. Он убежден, что космические исследования и установление контакта с внеземными разумами открыли перед Церковью новые миссионерские пространства. Он часто повторяет, что неизменный депозит веры следует нести к звездам, представляя евангельское послание так, чтобы его могли понять космиты.

По пути на Конгресс Вабулис оказывается человеком теплым и отзывчивым, смягчая вспыхивающие во время долгого путешествия споры между астронавтами. Неприязнь он проявляет лишь по отношению к искусственному интеллекту МАФУСАИЛУ ЗООФИЛОНУ XIX (→ЗООФИЛОН МАФУСАИЛ XIX), при этом доходит до того, что поручает Евтихию Ксантусу саботировать работу бортового компьютера, поскольку убежден, что машинные интеллекты являются сатанинскими и бездушными созданиями, которые имитируют мышление и сознание, в глубине оставаясь бессознательными. Главным аргументом Вабулиса в поддержку этого тезиса является отбрасывание всеми поколениями искусственного интеллекта Слова Божьего. В споре с профессором Уттке ксендз так представляет свою позицию: