Известно, что в ряде случаев противоречил Священному Гальдару. Современные специалисты по древней истории считают, что противоречия между Гальдаром и Кодексом отражают противоречия между жреческим и военным сословиями.

Мечта и меч Кшартара

Поэма Рагдара Кханка. В ней Рагдар переосмысливал содержание Гальдара таким образом, что пророк Кшартар являлся воплощенным не Создателя, но Вселенной. Впервые в истории философии была поставлена проблема о происхождении и роли человеческого разума.

Религиозные культы Древнего мира

Культ Шести (Атальпас)

Шесть (Атальпас) – это Шесть демиургов, которые сотворили шесть миров и хранят их от своего врага – Господина Запределья. Люди в этом противостоянии играют не последнюю роль, выполняя ритуалы и принося жертвы. Культ Шести играл важную роль в большой политике между государствами, но не в жизни рядового члена общества.

В Шесть входят: Создатель, Создательница, Хранитель, Хранительница, Защитник, Защитница.

Халиты – это жрецы культа Шести. Жили в городах. Они могли жениться и иметь детей. Старшие сыновья также становились халитами, остальные могли быть свободны в выборе пути с разрешения отца.

Культ неназываемого, но многоименного

Неназываемый, но Многименный – бог смерти и покровитель рода, так как именно в его владениях, Полях Вечной Пахоты, обитают умершие предки.

Культ мертвых имел большое значение, так как связь с родом и с предками была неотъемлемой частью бытовой культуры.

Тесситы – жрецы Неназываемого, но Многоименного. Жили в Заречных Храмах, могли появляться в городах только в дни предков или когда кто-то умирал. Не женились, не имели детей. Тесситом мог стать только мальчик, отданный семьей в жертву Неназываемого, но Многоименного. Обычно это были младшие сыновья. Взрослый человек стать тесситом не мог.