Накануне битвы Невин говорил с Дароном. Они сидели в княжеском шатре и обсуждали предстоящий штурм. Остальные командиры разошлись, но оставалось еще несколько вопросов, касавшихся той части атаки, которая лежала на плечах Дарона. После того как все было в сотый раз обговорено и проверено, Дарон обратился к Невину:

– Ваше Величество, дозвольте мне сказать.

– Слушаю? – сворачивая план Венста, Невин кивнул своему советнику. Что-то в его тоне показалось ему любопытным.

– Мне кажется, в последнее время вы испытываете некоторые… сомнения.

Невин поднял брови. Этого он не ожидал.

– Какого же рода? – спросил он сухо.

– Простите мою дерзость, – проговорил Дарон, – но не сомневаетесь ли вы в верности ваших вассалов?

Невин усмехнулся:

– Ты имеешь в виду Валентина? Он не посмеет выступить против меня. Ведь я – Пророк!

– Об этом я и хотел поговорить, Ваше Величество.

– Поясни.

– Валентин – всего лишь пешка, вы совершенно правы, и пешка довольно трусливая. В этом мы имели возможность убедиться. Но речь не о нем.

– О чем же? – Невин отложил план и уселся поудобнее. Разговор намечался интересный.

– О вашем высоком статусе Пророка.

– Продолжай.

– Ваше Величество, дозволено ли мне говорить откровенно?

– Я тебе это приказываю!

– Слушаюсь. Как известно, наша жизнь подчинена Служению, то есть форме бытийственного Пути, сопряженного с выполнением обязанностей, наложенных на нас нашим создателем. Так ли?

– Совершенно верно. Дальше.

– Нашим создателем является бог по имени Молох, и своим Служением мы вершим его волю. Таким образом, можно говорить о том, что наше общество построено на религиозной основе. Именно она сплачивает нас, дает нам надежду и вселяет уверенность в правильности собственных поступков.