Но рано или поздно все заканчивается, и заточение тоже закончилось.

Поправив на Трое плащ, священник задумчиво произнес:

— Что за отвратительная тряпка, ее даже моль есть отказалась, а ведь в Крайморе она непривередливая. Да и великоват для тебя. Ты почему такой мелкий?

— Я еще вырасту.

— Да тебе придется хотя бы на полголовы подтянуться, чтобы люди не путали тебя с ребенком, так что ты уж постарайся. Это Краймор — край великанов, здесь малорослому труднее добиться уважения. Сейчас мы поедем к Трульву, это двоюродный брат Эттико, он очень хочет с тобой встретиться.

Трой, недовольный затянувшимся затворничеством, буркнул:

— Раз хочет, мог бы и сам сюда прийти.

— Трульв бы, может, и рад заявиться в гости к старому священнику или бывшей зазнобе, но у него опасное недопонимание с Курчуном и его братьями, а это сильно все усложняет.

— Что за недопонимание?

— Все дело в том, что Трульв — наш первый прохиндей и мошенник, позор своего рода, а семейка Курчуна — легкая добыча для таких проныр. Вот только Трульв с ними зарвался слегка, и Курчун лично пообещал оборвать ему уши. У Курчуна немало досадных недостатков, но он не пустомеля, как некоторые. Такой человек если что-то говорит, то потом обязательно делает. Так что Трульв приехать сможет лишь в одном случае — если у него где-то заваляются лишние уши, а это вряд ли.

— А далеко до его деревни?

— Мы туда не поедем.

— Тогда куда же мы едем?

— Понимаешь, Трой, у нас тут люди как бы дружные, но между ними всякое случается, так уж сложилось. Все три деревни основаны беглыми сектантами во времена второго церковного становления, причем секты возникли на разных ересях, изначально они очень друг дружку недолюбливали. С сектами наша церковь потом покончила, здешний народ утихомирился, но осадок остался. До сих пор молодые из одной деревни не привечают тех, кто приходит из другой. Такие драки затевают, страшно вспоминать. Да и в седом возрасте олухов хватает, взять того же Курчуна. Глупо, конечно, но так мы живем издавна, другого не знаем, привыкли. В делах не слишком мешает, а вот при простом общении может сказаться. Любят люди грешить вином, что уж тут поделаешь. — Глаза священника подозрительно забегали. — Ну а вино кому язык развяжет, кому кулаки сожмет. И начнутся разговоры на тему «чего это ты, лось безрогий, приперся в нашу деревню, и не жмут ли тебе зубы». Для того чтобы такого не случалось, есть у нас местечко, где можно спокойно посидеть почти без оглядки на то, кто ты и откуда. Надо на береговой тракт выходить, таверна там, «Веселый вечерок» называется. Сушей у нас мало кто ходит, так что посторонние забредают не так уж и часто и только понемногу, в основном все свои сидят. И хозяин там всеми уважаемый и строгий, железный порядок держит, у такого не забалуешь, любого обломает не языком, так кулаком.