— Извини, я собственно тебя не о твоём учении спрашивал, — мастеру с трудом удалось уловить паузу, чтобы вклиниться. Речь молодого проповедника, казалось, никогда не закончится, — я спросил конкретно о тебе, как и за что ты сюда попал?

— Власти в своём скудоумии не могут постичь величие Его, преследуют последователей Его и попирают учение Его.

— А конкретнее?

— Меня поймали за проповедь на улице и теперь хотят выпытать сведения обо всех моих братьях и о том, где мы достаём и печатаем свою литературу.

Витольд с трудом пытался систематизировать полученную информацию. Продравшись сквозь нагромождение мишуры, он понял, что юноша проповедует какое–то мистическое, а может и религиозное учение, в чём–то сходное с Керданским учением Лао, но в отличие от него тут присутствовал бог.

— Как много последователей твоего учения?

— Очень много!

— А конкретнее?

— Миллионы!

Витольд критически осмотрел проповедника в астральной проекции. В руке проповедник держал чётки, которые давали тот характерный огненный отблеск в астрале, что и вещи из церкви, хотя и гораздо тусклее. Присмотревшись, он заметил слабое сияние вокруг проповедника.

— Ладно, расскажи ещё мне про философию своего учения, мне очень интересно! — на самом деле менее всего сейчас магу было интересна та галиматья, которую проповедовал юноша, но такой вопрос позволил бы волшебнику кое–что проверить, не вызывая подозрения у инока.

Пацан не заставил себя долго уговаривать:

— Это не моё учение! — возразило юное дарование, — Это учение от Него. Вот послушай, как Он сам нам ведает о Сути: две птицы сидят на ветвях одного и того же древа материального мироздания, но одна из них пребывает в постоянной тоске и тревоге, ибо пытается насладиться плодами этого дерева. Но если по той или иной причине страждущая душа обратит взор на своего друга, Верховного Господа, и осознает Его величие, она тут же освободится от всех тревог и беспокойств. Сверхдуша является первоисточником всех чувств, хотя Сама не обладает ими. Обеспечивая каждое живое существо всем необходимым для жизни, Господь, тем не менее, ни к чему не привязан. Трансцендентный к материальным гунам, Он вместе с тем является их повелителем. Высшая Истина пребывает внутри и вне всех живых существ, как движущихся, так и неподвижных. Поскольку Она тонкая по природе, Ее невозможно постичь с помощью материальных чувств. Она бесконечно далеко и вместе с тем очень близко. Хотя Сверхдуша кажется поделенной между живыми существами, Она едина и неделима. Она хранит все живые существа, но следует знать, что Она также поглощает и проявляет их все…