Сколкз вышел и встал рядом с Лэйсом. Его звенящий голос отдался эхом от стен вигвама и затих таинственными отзвуками в наступившей тишине:
– Кэйтэхэкассэ Черное Копыто! Я долго искал мести этому человеку! Ты дашь его мне в руки?
Кэйтэхэкассэ было все равно.
– Его жизнь – твоя жизнь, Сколкз Крылатый Сокол. Делай, что хочешь.
Натаниэль поворачивается к нему. На мгновение их взгляды встречаются, а потом Нат снова переводит взгляд на языки пламени. Это неважно, это все равно неважно, но это ведь – как предательство. Как кошке помучить и поиграться мышью. Сколкз взял его за запястье. Натаниэль в невольном и отчаянном протесте рванул было свою руку из его, но смирился. Не вырвешься. Все равно отсюда не вырвешься. Из этого круга, от этой доли. Что уже теперь. Сколкз так Сколкз. «Не осуждай ни нечестивого, ни явного злодея: “Своему Господеви стоит он, или падает” (Рим.14:4). Не возненавидь ни клеветника твоего, ни ругателя, ни грабителя, ни убийцы: они распинают тебя одесную Господа, по непостижимому устроению судеб Божиих, чтоб ты, от сердечного сознания и убеждения, мог сказать в молитве твоей Господу: “Достойное по делам приемлю, помяни мя, Господи, в Царстве Твоем”. Уразумей из попущаемых тебе скорбей твое несказанное благополучие, твое избрание Богом и помолись теплейшею молитвою о тех благодетелях твоих, посредством которых доставляется тебе благополучие, руками которых ты отторгаешься от мира, и умерщвляешься для него, руками которых ты возносишься к Богу. Ощути к ним милость по подобию той милости, которую ощущает к несчастному, утопающему в грехах человечеству Бог, Который предал Сына Своего в искупительную жертву за враждебное создание Создателю, ведая, что это создание в большинстве своем посмеется и этой Жертве, пренебрежет ею. Такая милость, простирающаяся до любви к врагам, изливающаяся в слезных молитвах о них, приводит к опытному познанию Истины. Истина есть Слово Божие, Евангелие; Истина есть Христос»[251].
«Не осуждай ни нечестивого, ни явного злодея: “Своему Господеви стоит он, или падает” (Рим.14:4). Не возненавидь ни клеветника твоего, ни ругателя, ни грабителя, ни убийцы: они распинают тебя одесную Господа, по непостижимому устроению судеб Божиих, чтоб ты, от сердечного сознания и убеждения, мог сказать в молитве твоей Господу: “Достойное по делам приемлю, помяни мя, Господи, в Царстве Твоем”. Уразумей из попущаемых тебе скорбей твое несказанное благополучие, твое избрание Богом и помолись теплейшею молитвою о тех благодетелях твоих, посредством которых доставляется тебе благополучие, руками которых ты отторгаешься от мира, и умерщвляешься для него, руками которых ты возносишься к Богу. Ощути к ним милость по подобию той милости, которую ощущает к несчастному, утопающему в грехах человечеству Бог, Который предал Сына Своего в искупительную жертву за враждебное создание Создателю, ведая, что это создание в большинстве своем посмеется и этой Жертве, пренебрежет ею. Такая милость, простирающаяся до любви к врагам, изливающаяся в слезных молитвах о них, приводит к опытному познанию Истины. Истина есть Слово Божие, Евангелие; Истина есть Христос»