Амандина пожирала глазами этого танатонавта, кто – единственный из всех нас – побывал в самом далеком месте Запредельного Континента. Ее поразил тот факт, что вера в перевоплощение пришла из иудейской религии.

– Речь идет о тайном учении, – пояснил наш лысоватый мудрец, покачивая своей ермолкой. – Кстати, редко кто из других раввинов разделяет мои идеи. Я реформист, либерал и каббалист. Другими словами, я сею семена новаторства в почву иудейской религии.

– Все равно, – настаивала Амандина, – существует ли в вашей религии процедура, как надо умирать?

– Конечно. Умирающим предписывается закрыть «ворота» своих чувств, сосредоточиться на физическом центре своего сердца и упорядочить дыхание. И, как записано в «Зогаре», душа пойдет по самой высокой из дорог.

Самая высокая из дорог… Мы умолкли, пытаясь это себе представить.

– Вы пользуетесь медитацией для взлета. Какова ваша техника? – спросила Стефания. – Вы сами ее разработали или взяли из вашего учения?

– Наша методика пришла из древности. Мы называем ее Цимцум. Пророк Иезекииль уже ей пользовался за семь столетий до Иисуса Христа. Раввин Аарон Рот затем кодифицировал ее в своем трактате «О возбуждении души», после чего эта концепция получила дальнейшее развитие у маймонидов и в трудах раввина Исаака Лурианского. Цимцум означает «отход». Чтобы выполнять Цимцум, то есть медитировать, надо стать словно чужим своему телу, смотреть на него издали и наблюдать, что с ним будет.

– Как этого достичь на практике?

– Мы сосредотачиваемся на своем дыхании, а в особенности на поведении воздуха в крови и на поведении крови в нашем организме.

– Ваш метод не очень-то отличается от моего, – прокомментировала Стефания, тибетский буддист.

Фредди добродушно рассмеялся.

– Да, но если кто-то захочет стать совсем уж современным, то он может декорпорировать и другим образом. Нет ничего лучше, чем пьянки до бесчувствия или вечерок, когда тебе кое-кто ноги за шею забрасывает!

Меня словно ледяной водой окатило.

– Ох, Фредди! Вы никогда не перестанете шутить, – не вполне уверенно запротестовала Амандина.

– Ну уж нет, – ответил тот совершенно серьезно. – Все поступки в нашей жизни – это священные деяния: питаться, пить, дышать, заниматься любовью, любым другим образом чествовать Бога и то существование, на которое он нас обрек!

Как понимать выражение слепых глаз, спрятанных под черными очками? Улыбка младенца освещала его морщинистое лицо, пока раввин читал нам афоризмы, которые – подчеркнул он – ему преподал его же духовный наставник, раввин Нахман из Братиславы: