Но скраппера такой хренью не порадуешь. Роскошный вид Природы никому не продашь. Разве что я был бы ещё и художником. (А что: многие наши на старости лет балуются. Мало им сверхчеткого стереофото: хочется и «для себя запечатлеть — «неповторимый колорит» и всё такое прочее…)
Пришлось тащиться пешком добрых пять миль. И по дороге ещё застрелить мерзкого на вид тигра, вдруг почему-то решившего, что раз я двуногий, и пистолета не видно снаружи — не смогу противиться его желанию пообедать. Мною. Ага, наивная скотина.
И — тяжёлая. Так что пришлось тащить его до Пещеры добрых две мили: должен же я сделать «жест доброй воли» — то бишь, Подарок, Дар, Приношение (называйте как хотите) — племени троглодитов. Чтобы доказать свои мирные намерения.
Так что оставалось надеяться, что этот придурок съедобен. Или хоть шкура пригодится.
Ага, заметили. О!.. У них есть и часовые — вон, заорали, замахали… Копьями. Жуть. Неужели здесь — первобытно-общинный строй? Или — ещё хуже: родо-племенной? Нужно было не полениться, и послать-таки пару жуков-псевдонасекомых для прослушки…
Навстречу мне повыскочили, наверное, все взрослые Охотники Племени. С луками и копьями. А сзади, из тёмной дыры, (Вот уж любопытства у них не отнять никогда и ни за что!) опасливо пялились детишки (косматые, почище обезьянок) и женщины.
Хм… А знаете — женщины у них были… Ничего себе.
Или это мне с долгого одиночества так показалось? Всё не могу забыть Иву…
Мужчины приближались очень быстро, размахивая своими палками, и улюлюкая. Тоже мне — Тарзаны недоделанные. Видать, хотели подбодрить в себе Бойцовский Дух. Да и правильно — мужик я не маленький. Как говорят конкуренты-скрапперы, косая сажень в плечах. И ростом под два метра.
Пришлось всё же остановиться, и, чтобы всем было видно, поднять пустые руки ладонями вперёд.
Вроде, заценили — угрожающе размахивать своим деревом охотнички перестали, и притихли. Это главный на них прикрикнул. Сам же он, как и положено Вождю, вышел вперёд.
Когда до меня осталось шагов пять, разразился речью. Мать, сходу уловив ключевые моменты и слова, переводит через транслятор в ухе:
— О могучий Охотник, в одиночку убивший… э-э… сьобра! (Не знаю, что это обозначает, но звучит — так!) Скажи, зачем ты пришёл в нашу долину, и мирные ли твои намерения? — тут он ещё пораспространялся, какие они сами — хорошие, и сходу предложил присоединиться к ним, и жить и охотиться вместе, особенно, если я — одиночка, покинувший, или оставивший своё Племя.
Речь его поражала. С одной стороны, она изобиловала примитивными словами, типа «еда», «враг», «охотник», «Племя». А с другой… Глаголы в ней присутствовали. А ещё она содержала и чисто абстрактные понятия — вроде «дружбы», «радушия», «мира».