Ислам вошел в Хазарию во время арабо-хазарских войн. После поражения, понесённого от арабов в 737 г. по РХ, по ряду источников, каган временно принял ислам для предотвращения дальнейшего разгрома Хазарии[66]. В вытесненной из Дагестана на Волгу новой столице Хазарии — Итиле — стала возникать очень небольшая мусульманская община. С IX в. исламской стала и гвардия бека (халифа), но эта религия смогла укрепиться в этом регионе только во время Золотой Орды, принявшей ислам в качестве государственной религии лишь в XIV в. Т. е. только через три века после падения Хазарии.

Иудаизм проник в самую верхушку хазар лишь в 740 г. — через 3 года после поражения от арабов, исповедующих ислам. Тогда один из хазарских военачальников в Дагестане — Булан — принял иудаизм[67] — решив быть равноудаленным от христианства и ислама, и получив поддержку местной общины иудеев. Как мы разобрали в предыдущей части, иудейские общины в расположенном на южной окраине Хазарии Дагестане, куда они бежали в VI в. после провала «маздакитской революции» в Иране в 528 г. При этом сам факт массового бегства иудеев из Ирана наталкивает на мысль, кто был подлинным идеологом и выгодополучателем провалившегося восстания — в виде насильственного осуществления «данной богом» смеси манихейства и извращенного зороастризма «протокоммунизма», — который «по непонятным причинам» обогатил иудейскую «олигархию» Персии.

Между тем, принятие Буланом иудаизма и финансовая поддержка торгово-ростовщических общин «избранных» изначально укрепили позиции его клана, — в то время как положение правящей языческой династии стало ухудшаться из-за сокращения военной добычи.

Окончательное проникновение раввинистического иудаизма в правящую верхушку разделенной несколькими религиями Хазарии произошло через 60 лет — в начале IX века, когда потомок Булана -Обадия - занял второй после кагана пост в государстве, сосредоточив в своих руках реальную власть. Именно он выстроил синагоги, ввел изучение иудаизма в школах, и способствовал миграции идеологов иудаизма из других стран, выплачивая «иностранным специалистам» щедрое вознаграждение. С этого момента в Хазарии установилась система двойного правления, при которой номинально страну продолжали возглавлять каганы из старого царственного рода, но реальное управление осуществлялось от имени «исповедующего избранность» клана Буланидов[68].

Реформы иудея Обадии ознаменовались конфликтами в хазарской верхушке, что привело к скорой смерти самого Обадии, его сына Езекии, а затем и внука — Манассии, которые правили достаточно мало. После этого реальная власть перешла брату Обадии — Ханукке, за линией которого она и сохранялась вплоть до разгрома каганата[69] русским князем Святославом Храбрым в 964–965 гг. по РХ[70]. Который освободил из-под хазарского ига славянское племя вятичей.