– Обращение – было ли оно независимым или оно незачем. Отношение ко всему, что есть личное определено качеством полученных знаний. В этом сущность просьбы. Независимые суждения разные бывают, но они одни и те же, но не одинаковые. От этого зависят принципы.

– Признак быть ли ничем и признать существование – это ли не признание. Принятие во внимание нет ни здесь уже суждения.

– Лишь очевидное. Неубедительно доверие, лишь разность взглядов определит, можно ли признать.

– Не в этом дело, а лишь в осознании подхода. Нет ли в этом чего-то неопределённого. Либо взгляд определён. Признание, нет ли в этом знания того что определяет сущность.

– Нет. Признак обо всём нет никакого знания причин. Лишь догадками мы полним мир. Кто здесь ум, который скажет обо всём. Нет в этом знания.

– Принципы или убеждения, но на чём они основаны. Нет ли того, кто говорит об этом.

– Объём нужно заполнять.

– Но чем? Кто видит сущность явления. Не так ли прост вопрос и рассуждения просты, не в том ли я разумен. Неожиданно всё определится, и я воспряну из руин. И будет высшим благом для меня приятие принятого.

– Несомненно, высшее благо для людей – это разум. Используют ли они его это их воля и сила.

– Но человек идёт к освобождению себя от разумного поведения. Принципы или сказанное нет у людей ясного представления. Видимо всё-таки есть в этом механизм, значимый, но не совсем важный. Непреложные истины они ли будут иметь место быть им.

– Неожиданно, но верно сказано обо всех. Будущее определено. Мы, как к нему относимся, таким оно и будет.

– Безраздельная власть ведёт к насилию или насилие ведёт к власти.

– Это одно и то же.

– Нет ли во всём этом разрушений.

– Принадлежность к избранным несёт в себе ограниченность.

– К чему ведёт противостояние.

– К тупику и взаимоуничтожению.

– Нет ли в этом противоречия, я не понимаю.

– Никаких обращений и просьб только мечты.

– Признать и победить ни в этом ли значение слова жизнь.