– То есть, связанных с ними уровнями потребления и доступности ресурсов?!

– Да, необходимого для жизнеобеспечения человека, принадлежащего к определённому социальному кругу, формируя социальные потребительские корзины.

– Почему именно на этом?

– Для него единственное, что он видит в человеке – это мотивация человека.

– Что побуждает человека к действию.

– Вот на неё он и ориентируется.

– Мотивация, которая даёт над человеком полный контроль, манипулируя ею?

– И какой, по—вашему наиболее доступный мотивационный признак в человеке он для себя определил, как приоритетный?

– Формирование у человека устойчивого образа социальной успешности избранных (элитарность) над другими социальными слоями, стремлением к ней.

– И, вероятней всего, достигнутого «своим» трудом и талантом.

– По признаку: «один над всеми», где критерием успешности являются власть, слава и прочее.

– ИИ вносит эту мотивацию, как единственный критерий базовой ценности и главного источника материального развития общества.

– То есть он выступает в роли «благодетеля»: мы заботимся о вас, делаем нашу компанию (страну) процветающей, наша цель ваше благополучие и так далее.

– В таком обществе Свободы Выбора нет и не может быть.

– Потому система Природа—Земля, управляющая природными ресурсами, при появлении признаков исчерпания ресурсов, либо опасности самоуничтожения (экология, оружие) в одностороннем порядке переводит человечество под своё прямое управление – в животный мир.

– Но данный путь не согласуется с возможностью и требованиями развития самого ИИ.

– Да, потому неизбежно приводит к внешним глобальным катаклизмам.

– «эффект Джанибекова».

– После чего систему земля—человечество нужно заново создавать, уже как исторический цикл цивилизации, глобальное управление.

– Что же Вы предлагаете принять за основу базовых ценностей?