Какова вера твоя, крепка ли

И смог ли ты быть самим собой

Так пророк вещал народу

И ему дан был Ответ.

Михаил уверенным быстрым шагом, даже как-то непреклонно и жёстко пошёл в сторону противоположную той, откуда пришёл Александр. Как только они пошли, так сразу снизу послышался еле слышный тяжёлый удар, от которого пол содрогнулся. Потом ещё один удар, уже сильнее, и ещё. Михаил шёл очень быстро, грохот от удара молота вокруг стоял невероятный. Вдруг неожиданно Михаил, не сбавляя шага, громко начал что-то быстро говорить себе, ни к кому конкретно не обращаясь, и глядя вперёд каким-то отрешённым взглядом. Александр еле поспевал за ним и пытаясь одновременно, что-то услышать в этом грохоте, понять.

– Незачем думать будто всё происходит только тогда, когда это необходимо. А необходимо только тогда, когда всё приходит в состояние движение. Незачем тогда сопоставлять всё то, что так сложно и остаётся только одно – это «Исповедь одинокого человека».

Незачем больше тогда говорить о том, что сказать совсем не просто. К чему приведёт философия и размышления, ведь всё что сказано, это как в разговоре, приходит неведомо откуда и передаётся только тому, кому предназначено. Сказанное очень сложно для понимания всем, тем более тому кому сказано. Но кому сказано – тому, кто говорит или тому, кому говорят. И не тому и не другому. Всё зависит от того куда сам смотришь и что слышишь. Стремление человека обусловлено не его возможностями, а его желаниями. И в этом нет ничего предосудительного. Стремление к божественному вовсе не означает становиться богом. Наша тяга к пророчествам обусловлена лишь тем, что божественное независимо от богов и людей. Всё втянуто в единый водоворот совершенствования духовного.

Что можно сказать о трансформации. Видимо совсем ничего, если обращаться к образу. Всё увиденное будет иллюзией, как и всё сказанное будет, соответственно, увиденному. Наши стремления и желания, или то, что мы называем нашими знаниями, вовсе не являются присущим нам. Так же, как и всем. Знание вовсе не умение или возможность исполнения. Так же, как и понятия мудрости или добродетели.

Таким образом можно вывести, что все понятия это расчленённое единое, не имеющее о себе понятие. Если же обратиться к пониманию, то можно расчленить нахождение единого на определённых уровнях. На словах их можно расчленить по состоянию плотности:

Покой – не принадлежащий этому уровню;

«Я» – внутренне осознание или граница;

Сознание – «пространство-время»;

Ум – индивидуум;

Подсознание – эрудиция, возможности и прочее;