Понимая, что спешить теперь некуда, решил побывать в шкуре каждого, кого встретил в локации. Притом, выстроив в очередь по мере её прохождения, стараясь вычленить: что в том или ином персонаже женского, а что мужского. Уверовав в утверждение Джей, что каждый реальный человек имеет в своей психике и то, и другое, только в разных пропорциях.

Первым анализу подвергся жрец. Он тут же попытался представить себя на его месте, вспоминая его жесты, мимику, действия и речи. Но, поразмыслив, не нашёл в нём ни мужского, ни женского. Он скорее представлял собой некую усреднённую канцелярскую крысу или в доску оборзевшего чиновника, а это, по определению «оно», не имеющее половой идентификации.

Следующим пошёл в разработку Большая Луна, как для краткости обозвал он своего убийцу. Ну, этот в результате анализа оказался просто дебилом, попутавший берега и имеющий одну единственную извилину, управляющую эрекцией полового органа. Хотя, возможно, была ещё одна где-то спрятана — пожрать. Женственности в щербатом не было. Сплошной тестостерон вместо крови, хотя и подозрительно красного цвета.

Анализируя подаренную ему по наследству родню, он в первую очередь зацепился за их прогиб перед ним, как перед силой и законной властью.

Дима: — Поведение раболепной подчинённости — это женская составляющая психики или она возможна и мужском проявлении? Нет. Это, скорее всего, одна из реакций системы самосохранения организма, а значит, обусловлена физиологией. Иерархия подчинённости присуща всем животным. Значит, это не чисто человеческая особенность и тем более выработанная временем привычка. Ищем дальше.

Он перебрал каждого из стоящих тогда перед ним задницами к верху, стараясь найти хоть что-то женское в их поведении. В конечном итоге, Дима, уже забыв, что требовалось анализировать поведение каждого, откровенно принялся искать в них зачатки гомосексуальности.

Дима: — Стоп! Гомосеки! — неожиданно встрепенулся искатель, тут же забыв о родственниках и вспоминая свою прежнюю реальную жизнь, — чем характеризуется гей? Открытой и наглой эпатажностью. Как визуально, так и неординарностью поведения. Зачем? Да он, как и чёрно-игольчатый женский архетип, старается таким образом привлечь к себе внимание. То есть в нём превалирует именно этот архетип, только и всего. А скрытые, не столь бросающиеся в глаза? Получается, они могут принимать любую доминанту в поведении, предпочитая всё те же Юнговские архетипы. Ну, правильно. Раз они идентифицируют себя с женщинами, они и ведут себя как женщины. Нет. Это опять не то.