Так что Дед развлекался вовсю. Перехватывал шаровые молнии. Отражал удары током. Купался в шаре воды, созданном общими усилиями магов. А заодно имитировал обморок от ментальных ударов и тренировался с их отражением. И подсматривал, что именно и как преподают в школе. И приходил в уныние.

В школе все было ориентировано на развитие грубой Силы. Вроде соревнований по пауэрлифтингу. Ну, поднял человек (без домкрата! надо же!) пять сотен килограммов. Ура. Молодец. А любой мастер с шиномонтажа поднимает машины большего веса по пять раз в день, обычным гидравлическим домкратом. Даже не вспотев при этом.

А вот сложных защит, комбинированных техник, еще каких-то хитрых уловок (вроде той же ловли фаерболов) и в помине нет. Так что через неделю у Деда появились «ученики» и «поклонники». Которых он начал учить своим приемам. Называя их «искусством древних горцев». А почему нет? Нужно же проверить правильность своих выводов. В библиотеке школы хранилось множество древних философских трактатов, которые здесь записывали в рифмованной форме и почему-то назывались «сборниками поэзии», и в отличном состоянии. Многие из них не открывались по сто, а то и больше последних лет. Но коллекция регулярно пополнялась. А на Деда, как на единственного пользователя, смотрели сперва с усмешкой, потом с недоверием, а потом и с опаской.

***

Но вот и наступил день дуэли. К полудню трибуны на Полигоне были забиты. На поле была восстановлена почти натуральная крепостная стена, полноценное озеро, заболоченный луг и пара оврагов. А еще внимание привлекал почти идеально плоский оплавленный участок, оставшийся от предыдущей дуэли. Как напоминание и предостережение.

Исполнители (они же палачи) от школы Инзу красиво встали перед трибуной и приветствовали суд. То же самое сделал Дед. В отличие от прошлого раза он был собран и серьезен. Без бутафорского меча, зато с посохом. И одетый в килт, меховые «валенки»-угги, просторную рубаху и берет с хвостом полосатого пушного зверя.

Затем вывели парочку осужденных. И Исполнители перед судьей зачитали меморандум. Где высокопарно заявлялось о том, что палачи отказываются даровать осужденным милостивую смерть. И что казнь будет проведена по древним правилам (сославшись на какой-то пункт все того же талмуда от Второго Периода). На что Дед заявил, что на основании пунктов номер… а также номер… и комментария суда великого… принимает двоих осужденных под свою защиту, как невинно пострадавших (это при доказанных убийстве и покушении, а также недоказанном участии в незаконных ОПГ у обоих!). Судья заявил, что дает сторонам на подготовку четверть часа. С осужденных сняли ошейники, и Дед отвел своих на другую сторону стены.