ИСТИННОЕ ТЕЛО (кит. 真身) – феномен нетленного тела святых монахов в даосизме и буддизме; в китайском фэнтези обычно это истинное обличие духов.

ИСТИННАЯ ЦИ (кит. 真气) – еще называется «дыхание природы». Истинная жизненная энергия в теле.

ИЗНАЧАЛЬНЫЙ ДУХ (кит. 元神) – сферическое энергетическое «тело». Несет в себе часть сознания, памяти и энергии. В мир людей сходит дух с изначальной памятью и энергией, входит в тело через точку бай-хуэй и опускается в область дяньтянь. Телесное проявление изначального духа – биение сердца.

КУЛЬТИВАЦИЯ (кит. 修仙) – духовное самосовершенствование в контексте даосских практик.

МАЛЫЙ НЕБЕСНЫЙ КРУГ (кит. 小周天) – дыхательная практика в цигуне, малый круг обращения энергии ци.

НАКОПЛЕНИЕ ИНЬ И ВОСПОЛНЕНИЕ ЯН (кит. 采阴滋 阳), или НАКОПЛЕНИЕ ЯН И УКРЕПЛЕНИЕ ИНЬ (кит. 采阳补阴), – метод даосской сексуальной практики, когда мужчина доставляет удовольствие женщине (так накапливается женская энергия инь, тем самым помогая восполнить мужскую энергию ян), длительное время воздерживаясь от эякуляции (в результате чего может произойти потеря энергии).

ПРЕДНЕБЕСНЫЙ ЧЕРТЕЖ ТРИГРАММ (кит. 先天图 или 伏羲八卦图) – особая последовательность расположения восьми триграмм, которую приписывают мифологическому создателю китайской цивилизации Фу Си. Различают линейное и круговое расположение.

ПАРНАЯ КУЛЬТИВАЦИЯ (кит. 双修) – даосская сексуальная практика. Считалось, что половой акт можно использовать для обмена жизненных энергий и усиления их, в результате чего получается уникальная, «двойная» форма совершенствования, т. е. результат удваивается.

СОБИРАНИЕ ЭНЕРГИИ ЦИ (кит. 收势敛气) – в тайцзицюань и в цигуне считается, что, делая вдох, мы собираем новую энергию ци, а выдыхая, избавляемся от старой ци.

ТРИ ДУШИ ХУНЬ И ШЕСТЬ ДУШ ПО (кит. 三魂六魄) – древние китайцы считали, что души человека многочисленны и делятся на эфирные (魂 – хунь) и животные (魄 – по). Человек наделен тремя душами хунь и семью душами по. Но в устойчивом выражении зафиксировалось шесть, а не семь. Три души хунь – шэн хунь, т. е. базовая энергетическая субстанция и жизненное начало как таковое (земная); цзюэ хунь, эфирная субстанция сферы чувств (небесная); лин хунь, вместилище человеческого сознания (судьба). Семь душ по – небесная, духовная, ци, сила, центр, сущность и героизм. Души хунь отвечают за эмоции и мыслительные процессы. После смерти человека возносятся на Небеса тридцати трех богов. Души по отвечают за физиологические процессы и двигательные функции. После смерти человека уходят в землю.

«ТРИ ВИДА ЭНЕРГИИ ЦИ УСТРЕМИЛИСЬ К МАКУШКЕ», или «ТРИ ВИДА ЭНЕРГИИ ДОСТИГЛИ ПИКА» (кит. 三花聚顶), – выражение относится к даосской практике внутренней алхимии, направленной на обретение бессмертия. Три вида энергии здесь – ци почек, изначальная энергия ци и ци сердца.

ЭНЕРГИЯ ЦИ (кит. 气) – жизненная сила в китайской философии и медицине. Выражает идею фундаментальной, пространственно-временной и духовно-материальной субстанции, которая лежит в основе устроения Вселенной, где все существует благодаря ее видоизменениям и движению.

Бестиарий

Бестиарий

ДЕ (кит. 鲽) – мифические рыбы, схожие с камбалой или палтусом. Могут передвигаться только в паре, так как у них всего один глаз с одной стороны.

ЗЕЛЕНЫЙ БУЙВОЛ (кит. 青牛) – по легенде, мифическое животное, на котором ездил Верховный небожитель владыка Лао.

КРАСНАЯ ПТИЦА ЧЖУ ЦЮЭ (кит. 赤鸟朱雀) – в даосской системе пяти элементов представляет элемент огня, похожа на фазана с пятицветным оперением и всегда объята пламенем.

СОННЫЕ МОШКИ (кит. 瞌睡虫) – в китайской мифологии насекомые, которые вызывают сон, заползая в ноздри. Их упоминание встречается в романе У Чэнъэня «Путешествие на Запад» в главе 71.

ТРЕХЛАПЫЙ ВОРОН (кит. 踆乌) – мифическое чудовище, упоминается в главе «О духе» трактата «Хуайнаньцзы», где утверждается, что он живет в центре солнца.

ХОДОУ (кит. 祸斗) – мифическое существо в виде черного пса, который изрыгает огонь.

ЦЗЯНЬ (кит. 鹣) – мифические птицы, которые могут жить исключительно в паре, потому что имеют одно крыло и один глаз.

ЦЫТЕ (кит. 呲铁) – мифический зверь с телом буйвола, мощными рогами и черной шкурой, который питается железом.

ЧАНЛИ (кит. 长离) – в китайской мифологии красный феникс, символ южной четверти неба. Птицу Чжу Цюэ часто путают с фениксом.

ЯЮЙ (кит. 猰貐) – мифическое чудовище, по-разному описанное в древнекитайском бестиарии «Каталог гор и морей». По одной версии, у Яюя голова дракона, он живет у мертвой воды и пожирает людей. Согласно другому отрывку, Яюй похож на буйвола, у него красное туловище, человеческое лицо и лошадиные ноги. Его крик напоминает детский плач. В третьем фрагменте сказано, что у Яюя змеиное туловище и человеческое лицо.